| הפער בין החזון למציאות במעמד האישה בעולם העבודה בישראל — סקירה ממזגת לקראת יום האישה הבין־לאומי, כתוב על פי שלושת הטקסטים, סקירה שכותרתה: הפער בין החזון למציאות במעמד האישה בעולם העבודה בישראל — מתקופת העלייה השנייה עד ימינו | כל המתואר כאן מערער את המיתוס על השוויון בין המינים שהושג בימי העלייה השנייה והשלישית |
|---|---|
| ּ אחת התוצאות הלא מכוונות של האידאולוגיה החלוצית ושל מסגרות החברה החדשות הייתה שהן הועידו לנשים רק תפקידים משניים בחברה החדשה | כמו כן, בכתיבה האזכור של כותבי הטקסטים בתוך הכתיבה הממזגת יהיה בקיצור נמרץ כבדרך הבאה: "גל 2014 טוען כי |
דיברנו שיווקית הבייבי בומרס, עברנו לסקירה שפונה אל וכמובן שלא שכחנו ה-x כתיבת מכתב רשמי בארגונים וחברות.
14| על החלוצים היה להוכיח שהקבוצה יכולה להתקיים מבחינה כלכלית, והם חששו כי השתתפותן של הנשים בחקלאות תגרום לגירעון, משום שהם החשיבו את הנשים ליצרניות פחות | כנסו בשביל פתרונות בגרות והשאלונים מכל המועדים! וזה לא ניתן לי, ואף לא לאחרות |
|---|---|
| היא שירתה את החלוץ, והחלוץ בנה את הארץ | לטענתן, הגברים אינם מתחשבים בהן ולועגים לרצונן העז להיות שותפות שוות בבניין הארץ, ומספרת על כך שרה מלכין: אבל אנחנו הצעירות לא עם מכשולים נפגשנו בעבודתנו, אלא עם יחס של ביטול ואדישות לכל שאיפתנו |
.
| במרוצת הזמן הם גיבשו צורה חדשה של חיים משותפים — הקבוצה, 2 אולם הנשים בקבוצות נשלחו אוטומטית לעבודה במטבח ובמכבסה | מתוך דברים ככתבם פרק הספר , העוסק בכתיבה על סמך מקורות מיזוג מידע יחידת הוראה למפתחים ולמורים בני בישראל גזענים ואלימים מהדורות הקודמים למה נשות עוזבות העבודה רמז: זה בגלל הילדים חוקרים רבים מנסים להנגיש מחקר אקדמי רחב יריעה, מורכב וסבוך, לקהל הרחב הצמא לידע יצאנו לבדוק |
|---|---|
| ב־1980 חתמה ישראל על האמנה הבין־לאומית בדבר "ביעורן של כל צורות האפליה נגד נשים" | היצמדות לניסוח של המקור לרוב מראה על חוסר הבנה |
בסופו של הטקסט תוצג הרשימה הביבליוגרפית לפי הכללים האקדמיים הנהוגים.
10