| ويسن له عند دخول الحمام تقديم رجله اليسرى وقول: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث، والبول قاعداً | ويجزئ المسح بالأحجار إذا لم تتعد النجاسة محلها المعتاد، فإن تعدت فلا يجزئ المسح بالأحجار فقط، بل لا بد من الغسل بالماء |
|---|---|
| الثاني: أن يكون الاستجمار بثلاث مسحات فصاعداً، حتى يتم تنظيف القبل والدبر من أثر النجاسة، ويسن أن يقطعه على وتر | ومن هنا تعلم أخي السائل: أنه لا يلزم استعمال شيء مع الماء بل يجوز الاكتفاء بالماء فقط مع استخدام اليد في غسل النجاسة، كما يجوز الاقتصار على إزالة أثر الأذى بالأحجار فقط أو المنديل ونحو ذلك مما ينقي ويزيل الأثر |
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: تَوَضَّأ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً مَرَّةً.
| والحدث الأكبر وهو الجنابة، والحيض والنفاس للمرأة | ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم والله أعلم |
|---|---|
| والاستجمار يغني عن الاستنجاء، والجمع بين الاستجمار بالأحجار والاستنجاء بالماء أفضل، وهذا مذهب الجمهور ومنهم الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة | ازاله الخارج من السبيلين عن مخرجه بالماء يسمى، ان الاستنجاء هو تطهر بالماء او غير ذلك وهو ازالة النجاسة وهو تطهير بالماء او غير ذلك وايضا هو الازالة للنجاسة من المخرجان، او اي وسيلة تيسر النظافة حيث انها تسمى بالاستجمار او استعمال الحجار وما في معناها مثل الخشب والورق ومنه في عصرنا المناديل الورقية وذلك لتطهير السبيلين من اي نجاسة، كذلك ازاله الخارج من السبيلين عن مخرجه بالماء يسمى الاستنجاء |
إزالة أثر الخارج من السبيلين بغير الماء كالاحجار والمناديل هذا هو تعريف إزالة أثر الخارج من السبيلين بالماء كالاحجار والمناديل، من الجدير بالذكر أنه يتوجب على المسلم التعرف على جميع الأمور الفقهية التي تختص في العبادات التي فرضها الله عز وجل، والتي من أهمها عبادة الصلاة والتي هي أساس الدين الإسلامي وهي التي لا يجب على المسلم الاستغناء عنها ما حدث في الحياة، فهي تعتبر عمود الدين الإسلامي وأول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة.
| وهذا أولى هذه الطرق، لأنه أبلغ في الإنقاء | ج ـ اغسل موضع البول بالماء |
|---|---|
| عندما دخلت إلى هذا الموقع فرحت كثيرا لأنه يوجد لدي سؤال أستحي من مواجهة أي شخص به وسؤالي هو من الطرق التي يتبعها الإنسان للاستنجاء من النجاسة بعد دخوله الحمام هي الورق والماء | ويسن أن يتوضأ بمد، ومن زاد على ذلك بلا إسراف فلا حرج |
ويحرم حال قضاء الحاجة استقبال القبلة أو استدبارها، في الفضاء أو البنيان.
3