| גְּאַל לְךָ אַתָּה אֶת גְּאֻלָּתִי" | בירושלים מלך דוד 33 שנים עד ליום פטירתו |
|---|---|
| הבא ניתן ללבנו היכן התעלה דוד כל כך, באיזה ישיבה הוא למד? סוטה מ"ט דוד המלך פלעגט זיך ממש מצער זיין און איינרייסן פאר'ן אידישען פאלק |
דער שטאט רב, וועלכער איז געווען א גרויסער גאון און בעל-מקובל, איז געווען כמעט דער איינציגער, וואס האט זיין בטחון נישט געהאט פערלאזן, ער האט ביי זיך געשפירט, אז דער רבונו של עולם, וועלכער האט נאך קיינמאל נישט פארלאזן זיין געליבט פאלק ישראל, ער וועט זיי אויך דאס מאל זיכער אפהיטן פון אלעס שלעכטן.
| יערות דבש כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו אין דעם נוסח פון די אושפיזין, ביי וועלכן מ'לאדענט איין די הייליגע אושפיזין אין דער סוכה, ענדיגט מען מיט דעם פסוק "כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו", דארף מען פארשטיין ווי קומט עס דא אהער? במקום בו הוא גר, עובדי הזבל מפנים את באשפה אחת ליומיים, כך שאם היום הוא לא היה מחליט להלוות לחביו הוא לא היה יודע שהארנק נעלם ולא היה חושב לחפש אותו כך שהוא נעלם לעולם | זוה"ק י"א "דוד המלך רופט זיך אן גר" מכילתא משפטים דוד המלך פלעגט הערן ווי זיינע פיינט האבן אים געשאלטן און ער האט זיי גארנישט געענטפערט נאר אלעס מקבל געווען באהבה, דעריבער איז טאקע זייער פאסיג אז ער זאל ווערן אנגערופן מיט'ן טיטול "חסיד" |
|---|---|
| הכתוב אינו מסביר האם דוד פעל מתוך תאווה גופנית או מתוך אהבה קיימת, ולא מציין אם בת שבע שיתפה פעולה עם המעשה ברצון או מתוך מורא המלך, או אם אוריה נמנע מלסור לביתו בכוונה לסכל את תוכניתו של דוד |
אבער איך ווייס דעם וועג אהינצוקומען, און ביז דער טאג פון מיין שטארבן טאר איך דאס נישט אנטפלעקן צו קיינעם, נאר צו דער וואס וועט זיין רב נאך מיר.
4