| وسيم فتح الله، ، صفحة 3 | فهذا تقديم من الله إلى هؤلاء الأعراب بالنهي عن أن يكذبوا ويقولوا غير الذي هم عليه في دينهم، يقول: الله محيط بكل شيء عالم به،فاحذروا أن تقولوا خلاف ما يعلم من ضمائركم، فتنالكم عقوبته، فإنه لا يخفى عليه شيء |
|---|---|
| وقال : معنى قول الله تبارك وتعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ، أي: لا كرامة بالنسب بتساوي الكل في البشرية المنتسبة إلى ذكر وأنثى، والامتياز بالشعوب والقبائل إنما يكون لأجل التعارف بالانتساب، لا للتفاخر فإنه من الرذائل، والكرامة لا تكون إلا بالاجتناب عن الرذائل الذي هو أصل التقوى، ثم كلما كانت التقوى أزيد نسبة كان صاحبها أكرم عند الله تبارك وتعالى، وأجل قدراً | وقال صلى الله عليه وسلم ليردن علي أقوام على الحوض فتردهم الملائكة كما يحدث مثلا حينما يمنع الإنسان من المرور في بعض الطرق… يقال لك حول الإتجاه إلى كذا |
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن مُغيرة, عن إبراهيم وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا قال: هو الإسلام.
25| وفيما يلي نشير إلى نموذجين من الصيغ المروية لهذا الحديث، ومن أراد التفصيل والاطلاع على الصيغ المختلفة لهذا الحديث فليراجع رسالة حديث الثقلين التي طبعتها دار التقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة، أما نصّ الحديث فهو: النموذج الأول: جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلَّى الله عليه وآله يومًا فينا خطيبًا بماء يدعى خُمًا بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى وأثنى عليه، ووعظ وذكَّر، ثم قال: أما بعد، ألا أيها الناس، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به "فحَثَّ على كتاب الله ورغَّبَ فيه"، ثم قال: "وأهل بيتي، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي" | يأخذ بنواصيهم إلى الخير ويريدون به الشر… |
|---|---|
| ولا يخفى أنّ اطلاق الزيارة بالنسبة الى لقاء الأولياء والأعاظم : من جهة أنّ هذا العمل انحراف عن الجريان المادّي وعدول عن العالم الطبيعي ، وتوجّه الى الروحانيّة مع حفظ الجسمانيّة وفي محيطها | وقد استشهد بهما المؤلف مرة قبل هذه في 15 : 2 من هذه المطبوعة ، عند أول سورة الإسراء |
معنى كلمة أَتْقَاكُمْ في سورة الحجرات أتقاكم هذه الكلمة يمكن أن نطلقها كمعنى على هؤلاء الأشخاص الذين يخافون من الله في ما يفعلون أو يقوموا به من قول الكلام وارتكاب الأفعال ففي كل أفعالهم يتقون ويخافون الله قبل كل شيء.
23| صورة في : كلمات: المسيح عيسى ابن مريم، كما هو مذكور بكتاب القرآن الكريم، خط عربي - تصميم مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا هيمانوت | قال فكذلك أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء |
|---|---|
| فكان صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين رؤوف رحيم | فأنا حينما أسمع يا أيها الذين آمنوا فأنا أشهد أن الله يكلمني، أن الله يناديني فأسمع له جل وعلا |
فقد بشَّر الله بولادة إسحق ووصفه بأنه غلام عليم " إذ دخلوا عليه فقالوا سلامًا قال إنَّا منكم وَجلون.