| كذا في لسان العرب وبه تَعلَمُ أَنّ قولَ شيخِنا : وقد كثُرَ استعمالُ العَامَّةِ الوُثوبَ في معنى المُبَادَرةِ للشَّيْءِ والمُسَارَعَةِ إِليه ليس في أُمَّهات اللُّغَة ما يساعِدُهُ يَدُلُّ على عدمِ اطِّلاعه لِما نَقَلْنَاهُ | ويقال: وثّبه وسادة: طرحها له ليقعد عليه |
|---|---|
| وَالْوُثُوبُ فِي غَيْرِ لُغَةِ حِمْيَرَ: النُّهُوضُ وَالْقِيَامُ | البقرة آية 256فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى قرآن |
في نوادر الأَعْراب : المِيثَبُ : ما ارتَفَعَ مِن وفي نسخة : عَن الأَرْضِ.
18| وَقَدِمَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ عَلَى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — فَوَثَّبَ لَهُ وَسَادَةً أَيْ أَقْعَدَهُ عَلَيْهَا، وَفِي رِوَايَةٍ: فَوَثَّبَهُ وِسَادَةً أَيْ أَلْقَاهَا لَهُ | وَيُقَالُ وَثَّبْتُهُ وِثَابًا أَيْ فَرَشْتُ لَهُ فِرَاشًا |
|---|---|
| والمِيثَبُ بكَسْرِ المِيمِ وفتح الثّاءِ المثلَّثة قالوا : الأَرْضُ السَّهْلَةُ ؛ ومنه قول الشّاعر يَصِف نَعامةً : قَرِيرَة عَيْنٍ حِينَ فَضَّتْ بِخَطْمِها | وفي لسان العرب : في حديثِ هُذَيْلٍ : " أَيتَوَثَّبُ أَبو بكر على وَصِيّ رسول الله صلّى الله عليه وسلَّمَ ؟ ودَّ أَبو بَكْرٍ أَنّهُ وَجَدَ عهْداً من رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلّم ؛ وأَنَّهُ خُزِمَ أَنْفُهُ بخِزامَةٍ " أَي أَيَسْتَوْلي عليه ويظلِمُهُ ؟ : معناه : لو كان عليٌّ رَضِيَ الله عنه معهوداً إِليه بالخِلافة لكان في أَبي بكرٍ رَضِيَ الله عنه من الطّاعَة والانقياد إِليه ما يكون في الجمَل الذَّليلِ المُنْقاد بخْزامَتهِ |
قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ الصَّوَابُ عِنْدِي; لِأَنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْرِجَ نَفْسَهُ مِنَ الْعَرَبِ وَالْفِعْلُ ڪَالْفِعْلِ.
6| ومن المَجَاز : وَثَبَ إِلى الشَّرَف وَثْبَةً | وَالْمِيثَبُ: اسْمُ مَوْضِعٍ; قَاْلَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: أَتَاهُنَّ أَنَّ مِيَاهَ الذُّهَابِ فَالْأَوْرَقِ فَالْمِلْحِ فَالْمِيثَبِ معنى كلمة وثب — معجم لسان العرب — قاموس عربي عربي |
|---|---|
| ويقال: وثب فلان على السّرير: قعد عليه واستقرّ | مَعْنَاهُ: لَوْ ڪَانَ عَلِيٌّ — عَلَيْهِ السَّلَامُ — مَعْهُودًا إِلَيْهِ بِالْخِلَافَةِ لَكَانَ فِي أَبِي بَكْرٍ — رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ — مِنَ الطَّاعَةِ وَالِانْقِيَادِ إِلَيْهِ، مَا يَكُونُ فِي الْجَمَلِ الذَّلِيلِ، الْمُنْقَادِ بِخِزَامَتِهِ |
خَراشِيَّ قَيْضٍ بين قَوْزٍ ومِيثَبِ ابن الأَعرابي المِيثَبُ الجالسُ والمِيثَبُ القافِزُ أَبو عمرو المِيثَبُ الجَدْوَلُ وفي نوادر الأَعراب المِيثَبُ ما ارتفع من الأَرض والوِثابُ السَّريرُ وقيل السرير الذي لا يَبْرَحُ المَلِكُ عليه واسم الملِك مُوثَبَان والوِثابُ بكسر الواو المَقاعِدُ قال أُمية بإِذنِ اللّه فاشْتَدَّتْ قُواهُمْ.
8