| هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرؤه سابقاً ؟ هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور؟ هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ؟ بالتأكيد ستثاب إذا أرسلتها ، و لن تأثم إذا تركتها ، إذاً هل تريد الثواب ؟ | وعليه؛ فمن شك وهو في ، هل هذا هو التشهد الأول أو الأخير، فإنه يبني على وهو أنه في التشهد الأول ويسجد سجدتين قبل السلام، وذهب بعض أهل إلى أنه يتحرى الصواب ويعمل بما غلب على ظنه إن كان عنده غلبة ظن ثم يسجد سجدتين بعد السلام وهو اختيار شيخ الإسلام وترجيح العلامة العثيمين رحمه الله قال الشيخ العثيمين في الشرح الممتع: القول الثَّاني في المسألة: أنه إذا شَكَّ وترجَّحَ عنده أحد الأمرين أخذ بالمترجِّح، سواء كان هو الزائد أم النَّاقص، ودليل هذا القول: حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن َّ صلّى الله عليه وسلّم قال فيمن شَكَّ فتردَّدَ هل صَلَّى ثلاثاً أم أربعاً قال: فَلْيَتَحَرَّ الصَّوابَ، فَلْيُتِمَّ عليه يبني على التحري ثم ليُسَلِّم، ثم يسجد سجدتين، يدلُّ مع الحديث الأول على أن الشَّاكَّ له حالان: الأولى: حال يمكن فيها التَّحري، وهي التي يغلب فيها الظَّنُّ بأحد الأمرين |
|---|---|
| قال في شرح منتهى الإرادات: ويكرر مسبوق التشهد الأول حتى يسلم إمامه لأنه تشهد واقع في وسط الصلاة فلا تشرع الزيادة فيه على الأول | عيب التشهد الأول والأخير أنك أديت صلاة خاطئة ، فثمة تساؤلات كثيرة في التشهد ، وأهمية معرفة جواب السؤال: ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير ، وما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير؟ ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير؟ اتبع التشهد في الصلاة ؛ لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لنا ، وهو من السنن التي صنعها حباً لله ، ومن أعظم فضائل التشهد |
، وذكره ، وفيه عند قوله : وعلى عباد الله الصالحين : فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والأرض ، وفي آخره : ثم يتخير من المسألة ما شاء متفق عليه.
14| طريقة الصلاة الصحيحة في الإسلام يظهر في هذا الفيديو الصلاة الصحية والتي وردت عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام بالكل والكيفية التي تعد هي الشاملة كل الفروض، ولهذا يمكن الإتباع لها والإستفادة منها بشكل كبير | أما إذا تذكر أثناء الجلوس أنه لم يقل التشهد قبل أن يستتم قائماً عاد وجلس وقرأ التشهد الأول، ولكن إن قام وبدأ في قراءة القرآن للركعة التي تليها فيحرم عليه الجلوس مرة أخرى وقراءة التشهد وعليه أن يكمل صلاته ثم يسجد سجدتي سهو قبل التسليم |
|---|---|
| ولا يجب على المصلي ذِكْرُ الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول، بل له أن يكتفي بما علَّمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه، ولم يقل بوجوب الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأوسط أحدٌ من أهل العلم من سلف الأمة، بل -على العكس- كان هديُهُ صلى الله عليه وآله وسلم فيه التخفيف؛ كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ"، أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي | رواه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم |
أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي.
23| أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ | الثاني: التسوية المعنوية: وهي سد الفُرَج والخلل فيها؛ بحيث لا يكون فيها فرجة |
|---|---|
| ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير؟ ماذا قال في التشهد الأول؟ أسئلة كثيرة حول ماهية التشهد الأول ، وكيفية قول التشهد الأول ، ومن هنا أصبح من الضروري معرفة التشهد الأول وكيفية قوله بشكل صحيح ، وسنعرضه عليك من الآن | وذلك إن لم يكن الفصل بعد الصلاة طويلاً، إما إن طال الفصل وكان الفارق بين الانتهاء من الصلاة والتذكر طويلاً فعلى المصلي أن يعيد صلاته مرة أخرى من أولها إلى آخرها |
اللهم ارحم قارئ وناشر هذه الرسالة ، واجعله من عتقائك.
22