يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. تفسير قوله تعالى يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد..

وقد روى الحافظ بن مردويه ، من حديث سعيد بن بشير والأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعا; أنها أنزلت في الصلاة في النعال

فلا يقارن بين الحال الخاص للمحرم والحال العام لغير المحرم من المقيمين بمكة مثلا أو من تحللوا من الإحرام.

21
اذكر حكما فقيها تستفيده من قال تعالى يابنى ادام خذوا زينتكم عند كل مسجد
القرآن الكريم
وقد أخذ بهذا المبدأ خير القرون من بعده فنهجوا نهجه, وسلكوا هديه, فعظموا الدين، فأعلى الله شأنهم، وأبقى ذكرهم، فلنا مع أولئك الرجال الأفذاذ وقفات لمعرفة واقع المساجد في نفوسهم، ومكانة الصلاة في قلوبهم، لنقيس حالنا بحالهم, فنلتزم نهجهم، ونحذر مخالفتهم، فقد قيل: نعيب زماننا والعيب فينـا وما لزماننا عيب سوانا فهذه وقفات لأهل القلوب الحية, والنفوس الزكية, والآذان الصاغية؛ للاحتذاء والاقتداء والاهتداء كما قال الله — عز وجل -: { لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر} الممتحنة:6 ، والله المستعان وعليه التكلان
خذوا زينتكم عند كلّ مسجد
أن حرف مصدري ونصب تشركوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون في محلّ نصب خبر كنتم
في محلّ رفع خبر المبتدأ من ونجد من يدخل المسجد ورائحة فمه أنتن من جيفة تفوح منه راحة الدخان والطعام

والغَرَض الذي سِيقَتْ له: هو الرد على المشركين فيما كانوا يتعبدون به من الطواف بالبيت عراة وترك أطايب الطعام.

26
إسلام ويب
لا محلّ لها صلة الموصول الذين
خذوا زينتكم عند كلّ مسجد
أن تقولوا على الله ما مثل أن تشركوا بالله ما، لا نافية تعلمون مثل يعلمون
خذوا زينتكم عند كل مسجد
فلا أدري كيف يطهرون أجسادهم للصلاة ولا يطهرون عقولهم وقلوبهم؟!!! لا محلّ لها جواب شرط غير جازم