| ويقول عنهم الإمام ابن القيم: «هؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون والمؤمنون فى اهل الإسلام غرباء» وأهل العلم في المؤمنين غرباء»» ولقلتهم في الناس جدا سموا غرباء فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات» فأهل الإسلام في الناس غرباء وأهل السنة الذين بميزونها من الأهواء والبدع غرباء» والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة» ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاء فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأكثرين» الذي قال الله عز وجل فيهم: لإ وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل اله 2004» فأولئك الضالون هم الغرباء من الله ورسوله» وغربتهم هي الغربة الموحشة» وإن كانوا هم المعروفين المشار إليهم | السحر قسمان : اخي المسلم، إعلم انّ السحر قسمان: سحر يكون كفرا وهو ما فيه عبادة كوكب أو شيطان أو نحو ذلك |
|---|---|
| يعني أن النظرة الأولى نظرة الفجأة من غير قصد يمنح لك عفو بلا إثم» وليست لك الثانية إذا أتشبعتها نظرة قتع | قساوسة أهل الصليب فى حقيقتهم ما هم الا أبتلاء لزرع الفتن و زرع من الشوك ينقض به ثوب الأيمان و لا يهم بالنسبة لهم ان كان كذب أو صدق ولا يهم أن تعرف حقيقتهم أم لا فالمهم عندهم الفتن و التفنن فى زرعها فى القلوب بأى وسيلة كانت أو لم تكن |
وسعة في الرزق» ومحبة في قلوب الخلق» وإن للسيئة ظلمة في القلب» وسوادا في الوجه» ووهنا في البدن» ونقصا في الرزق» وبغضا في قلوب الخلق»» وعلى المرء أن يجاهد نفسه لتفعل الحسنات» وتبتعد عن السيئات.
27| نعم لمسؤولية الكلمة» لا لحرية الكلمة المتجردة من تعاليم دينناء وخليق بأدبائنا وشعرائنا أن يتفق أدبهم مع أدب دينهم» وحري بالصحافة المسلمة أن ترب بما ينشر على صفحاتها عما يتنافى مع عقيدتنا الإسلامية وتراثنا | وقد اتفق أهل الحق على إثبات الكرامات وأنّ الله يخص بها بعض أوليائه وقد ذكر الإمام النسفي أن نقض العادة على سبيل الكرامة لأهل الولاية جائز |
|---|---|
| هذا ما نعتقده ونعقد عليه قلوبنا | في عهد الطغيان» اختلطت السياط باللحوم والدماء في رجال وشباب من أبناء هذا البلد» ولكنهم ظلوا رجالا والرجال قليل |
.
22