| والأخذ بالرأي الأشد من الآراء المختلفة لا يعد دليلاً على الغلو، إذ قد يكون الرأي الأشد هو الصواب ولكن الغلو واقع من جهة أخرى، وذلك بأن يأخذ الإنسان برأي ثم يصم المخالفين بالمروق من الدين أو بالإعراض عن كتاب الله أو يجعل رأي مُقَلَّده بمنزلة رأي المعصوم وينتصر له بغير هدى من الله، فيدخل في الغلو، وبهذا يكون الغلو في الوسائل إلى إيصال القناعات، وليست القناعة نفسها من باب الغلو وهذا الأمر كان معنى حاضراً في أذهان السلف بدءاً من الصحابة فمن بعدهم فقد كان عبد الله بن عمر متشدداً في فقهه ولم يكن يوسم بالغلو | |
|---|---|
| وهذا الغلو الكلي الاعتقاديُّ أشدُّ خطراً من الغلو الجزئي العملي، لأنه يتجاوز حدود خاصة عمل الإنسان ليكون هو المحدد لمواقفه من الخلق، ومنه يحدث الافتراق | ظاهرة الغلو فى التكفير book |
وهذا الغلو العملي تتكرر صوره في كل زمان على يدي أفراد من النّاس على مرّ التأريخ، وقد يتحول إلى رأي تتبناه جماعة أو فئة تلزم أفرادها بألوان من الغلو في التعبدات.
7| بعد ذلك تكلم سماحته عن انتشار ظاهرة الغلو والتزمت الديني في هذا العصر, مرجعا أسبابها إلى عدة أمور منها: الإقبال المتزايد على الدين, فعلى عكس ما كان عليه الحال في العقود الماضية, حيث أن المساجد | إنّ الغلو ليس دائما فعل بل يدخل فيه الترك أيضاً، فترك الحلال وتحريمه ضرب من ضروب الغلو، هذا إذا كان على سبيل التدين، والالتزام بالدين |
|---|---|
| وتلاحظ أن الرجل في منتصف العمر يمكن أن يكون الشعر الأنف الرتيلاء الصف ، بو يمكن أن يسبب الأوز المهاجرة لتغيير بالطبع ، وما يكفي من الأنسجة الاحتياطية لتشكيل رجل جديد في منتصف العمر ، ولكن هذا الرجل لا يزال يعتقد أنه مؤهل جسديا حتى الآن سكارليت جوهانسون " | إن مشكلة الغلو في الدين متعلقة بالشرع والدين، فالمرجع فيها هو الشرع، وفي الحكم على عمل من الأعمال أو قول أو اعتقاد بأنه مظهر من مظاهر الغلو لا بد من دراسة الأمر، والنظر في النصوص مع النظر في الواقع، للخروج بأن هذا المظهر من مظاهر الغلو |
التطرف الديني: يشير هذا النوع إلى مبالغة البعض أو غلوهم بشكل عام في قواعد وتعاليم الشريعة الإسلامية، وهذا ما تهى عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقوله إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان.