| וניתנה רשות למשחית לקטוף את פרי עץ אדר | הבדל נוסף בין שני התחומים הוא שאיור מחויב בנוכחות של טקסט, לעומת דימוי בתקשורת חזותית היכול להכיל את המסר במלואו |
|---|---|
| משפט הפתיחה יכול להעביר את הקורא מעולמו שלו לעולם המאמר, וכך לגשר על הפער ביניהם | And whatsoever he getteth shall prosper - i |
יצירת העלווה: מערבבים מעט חימר מוקצף ירוק עם צהוב.
22| אינו דומה דיבור רגיל ללא כל ביטוי השזור בו , לדיבור שמשובצים בו ביטויים או פתגמים | ואבלים וכואבים אנו בעולם הזה ותוהים כיצד ואיך מרבים בשמחה, ורק נאמר ונזעק "יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא" |
|---|---|
| זו המורשת, זו הדרך וזו המהות | לעיתים קרובות נבנו שירותים גם על פלגי מים זורמים |
ובעת שהגיע רועי למרום, כיוון שהיה הרוג מלכות יצא לקראתו דוד המלך ושמח ואמר: "כעת, רועי לא אחסר! The learned Rabbi Abraham ibn Ezra of blessed memory has interpreted thus : his fruit is the wise soul which shall be full of Torah and divine wisdom, so as to recognise her Creator and His works which abide forever; and will cleave to the world above on her separation from the body, like the fruit which when it ripens on the tree separates itself from and has no further need of it; for the tree exists for the sake of the fruit.