| للمزيد من المعلومات يمكنكم متابعة موقع | وقد توجهت جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد في لبنان وجمعية المعارف الإسلامية الثقافية بالشكر والتقدير لكل القراء من كل دول العالم والذين لبوا دعوة التنافس لخدمة كتاب الله العزيز والمشاركة في مسابقة "أولى القبلتين" القرآنية الإلكترونية الدولية الأولى في لبنان بحيث كانت مشاركاتهم عاملاً أساسياً وفعالاً في إنجاح هذه المسابقة المباركة |
|---|---|
| الحفرية التاسعة : تقع ما بين بابي السلسلة والطانين أقرب من الباب الأخير وتتجه نحو سبيل قايتباي وصحن الصخرة اكتشفها دار الأوقاف الإسلامية وتحدثت عن مخاطرها في 1981 م مخاطرها أدت إلى تصدعات بعض المباني | باب الملك فيصل : وهو الواقع غربي باب حطة في السور الشمالي للمسجد الأقصى المبارك يعود تاريخ تجديده إلى سنة 610 هـ دُعي بهذا نسبة إلى فيصل ملك العراق حيث زار المكان فدعاه المجلس الإسلامي الأعلى تخليداً لذكرى تبرعه لعمارة المسجد الأقصى المبارك وله من الأسماء باب شرف الأنبياء ، وباب الدوادارية |
أولى القبلتين أولى القبلتين هو ؛ فقد كان وجهة المسلمين في صلاتهم أوّل ما شُرعت، ولا تخفى دلالة البعد العقَدي من تحديد قبلةٍ واحدةٍ لكلّ المسلمين في أثرها في توحيد الأمة، ولعلّ ترك مثل هذه الأمر دون تحديدٍ لوجهته يضع النّاس في حال افتراق واختلاف، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلّي وهو في مكّة، بل وفي حضرة مُتّجهاً لبيت المقدس ركعتين قبل ، وركعتين قبل غروبها، وقد ثبت استقبال المسلمين بادىء الأمر لبيت المقدس في صلاتهم، وفي هذا قول المولى سبحانه: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا ، وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي وهو بمكةَ نَحْوَ بيتِ المقدسِ والكعبةُ بينَ يدَيهِ، وبعدما هَاجَرَ إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شهراً، ثم صُرِفَ إلى الكعبةِ ، وبالرّغم من البعد المكاني للمسجد الأقصى عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وجماعة المسلمين، إلّا أنّه ظلّ قبلةً لصلاتهم ما يقارب أربعة عشر عاماً، ليبقى مرتبطاً في قلوبهم بل في عقيدتهم، ثمّ إنّ في إمامة الرسول -عليه الصلاة والسلام- في المسجد الأقصى ليلة الإسراء والمعراج إشارةً لا تخفى على دور الأمة في قيادة البشرية، وأنّ الإسلام طوى كل الرّسالات التي سبقته تحت جناحيه.
| أقول: مقتضى الجمع بين هذه الرواية وبين الروايات المستفيضة الدالَّة على الإسراء بالنبيِّ ص إلى بيت المقدس وأنَّه المسجد الأقصى مقتضى الجمع هو البناء على أنَّ هذه الرواية لم تكن بصدد نفي الإسراء بالنبيِّ ص إلى بيت المقدس بل كانت بصدد نفي ما يتوهَّمه البعض من أنَّ الإسراء به لم يتجاوز بيت المقدس إلى السماء، فالإمام ع إنَّما أراد من قوله: "ولكنَّه أُسريَ به من هذه إلى هذه" التأكيد على أنَّ الإسراء الجسدي بالنبيِّ ص لم ينتهِ عند حدود بيت المقدس بل امتدَّ وتجاوز ذلك إلى السماء ومنها إلى سدرة المنتهى، وهذا هو حاصلُ ما أفاده العلامة الطباطبائي في الميزان | |
|---|---|
| الحفرية الثانية : ابتدأت من نهاية الحفرية الأولى في الغرب وانتهت بباب المغاربة وكانت بداية العمل بها في سنة 1968 م وانتهت في السنة التالية بلغ طولها 80 متراً مخاطرها صدعت أربعة عشر مبنى إسلامياً وقامت الحفريات الإسرائيلية بإزالتها في سنة 1969 م | دار الخطابة : تقع خارج المسجد الأقصى المبارك الوصول إليها عن طريق باب في الحائط الجنوبي لمبنى الأقصى المبارك في غرب المحاريب الثلاثة الكائنة فيه وقد استعملها خطباء المسجد قديماً وهي عبارة عن غرفتين |
وأكد الشيخ الإدريسي في خطبة الجمعة اليوم أن ما بعد الثبات والصبر هو الفلاح والنصر ، وأن هذا الثبات والمعنويات العالية التي يبديها شعبنا رغم الظلم والتعب والتضحيات والجوع والظمأ سيكون له الأجر والثواب عند الله جل وعلا وكذلك النصر والتمكين في الدنيا.
28| لماذا سمي المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين: لماذا سمي المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين المسجد الأقصى له كنيه أو صفة دائمة يقولها كل من يذكره وهي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين فلماذا أطلق عليه تلك الصفات هيا بنا نتعرف سوياً على الأسباب المسجد الأقصى أولى القبلتين: لماذا سمي المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين يتردد على أذهاننا دوماً كلمة قبلة ولكن ماذا تعني الكلمة؟ القبلة هي المقصد أو الهدف وفي الإسلام هي المكان الذي يتوجه فيه المسلمين عند صلاتهم | فالمسجدُ الحرام هو منطلقُ الإسراء وبيت المقدس هو منطلقُ المعراج |
|---|---|
| الزاوية الفخرية : تقع غربي جامع المغاربة من المسجد الأقصى وهو ومسجد النساء آخر معالم المسجد الأقصى المبارك غرباً يدخل إليها عن طريق المتحف الإسلامي مسجد المغاربة سابقاً عرفت في التاريخ بأسماء عدة الخانقا الفخرية ومدرسة الخانقا الفخرية وزاوية آل سعود أوقفها القاضي فخر الدين أبو عبد الله محمد بن فضل الله ناضر الجيوش الإسلامية قبطي الأصل أسلم وحسن إسلامه سكنت الزاوية في نهاية العهد البريطاني وكانت مغلقة في العهد الإسرائيلي هدمت سلطات الاحتلال الزاوية الذي فيه الآن قسم الآثار المنبثق عن دائرة قسم الآثار الإسلامية | طول ضلعه الغربي : أربعمائة وواحد وثمانون متراً |
قال لعليٍّ ع : فإنَّ هذا سليمان قد سُخِّرت له الرياح، فسارت به في بلاده غدوُّها شهر ورواحها شهر؟ قال له عليٌّ عليه السلام : لقد كان كذلك، ومحمدٌ صلَّى الله عليه وآله أُعطي ما هو أفضل من هذا: إنَّه أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى مسيرة شهر، وعرج به في ملكوت السماوات مسيرة خمسين ألف عام، في أقلَّ من ثلث ليلة، حتى انتهى إلى ساق العرش، فدنى بالعلم فتدلَّى من الجنَّة رفرف أخضر، وغشى النور بصرَه فرأى عظمة ربِّه عزَّ وجل بفؤاده، ولم يرها بعينه، فكان كقاب قوسين بينه وبينها أو أدنى، فأوحى الله إلى عبده ما أوحى.
18