| שמירת השבת היא אחת מהמצוות החשובות ביותר ביהדות, אך לשבת אין רק ערך שרק דתיים יכולים להתחבר אליו אלא גם חילוניים יכולים למצוא את ההיגיון שבה וזהו כמובן הרעיון של יום מנוחה מעבודה | לזכור את הקדושה שלו, את הייחוד שלו… לזכור לקדש אותו ולערוך בו סעודה חגיגית, לברך ברכות מיוחדות, להתפלל תפילות מיוחדות ובעיקר לנוח ולהינות מכל שנייה |
|---|---|
| אף פעם לא לימדו אותו , הוא לא עבד על המידות שלו , הוא פשוט דואג לעצמו ולתאוות שלו , יהי רצון שה' יחזיר את שניכם בתשובה ותתרחקו אחד מהשני מהר ככל האפשר |
אפשר להביא דברים אחד לשני לצורך 'השאלה' לשבת.
3| ואולם יחד עם זאת, החיים כשלעצמם מתנהלים ויש להם דרישות משל עצמם | יום שבת זה יום נהדר לקבוע מסורות משפחתיות כמו משחק שבועי, ארוחה שבועית, דרשה שבועית, סיפורים מהתורה, מפרשת השבוע… אפשר להקדיש שעות למשחקי מילים, לגיבורים, להבין באמת מה עובד על בני המשפחה בימות השבוע, לדבר על חיי העבודה, על בית הספר, ועוד ועוד |
|---|---|
| וזה לא עוזר כלום הגעתי למסקנה שאצלנו בבית אפשר לעשות הכל | רבים מאיתנו עושים אותו כדבר המובן מאליו, נעצור לרגע ונחשוב — מה עומד מאחורי הקידוש? על פי ההלכה, יש להדליק שני נרות שבת, ויש שנוהגים להוסיף נר נוסף עבור כל אחד מבני הבית — מדובר במסורת, לא במצווה |
נהוג להכניס את השבת על ידי הדקלת נרות שמציינים את המעבר מיום חול לקודש, ובסוף השבת גם להפך.
| מהצלחת יהיה אפשר לזרוק אותם לפח בלי לעבור דבר עבירה | כיוון שבישול יכול להיות הרתחה או הכנת פרי, חליטה או דבר אוכל בתוך מים חמים, יש להיות זהירים בפעולות שגרתיות שכוללות מים רותחים — כמו הכנת תה למשל |
|---|---|
| על מנת להסדיר את נושא שמירת השבת, תקנו חכמים תקנות והתוו את הדרך הנכונה לשמירת השבת, תוך הפחתת הפעולות האפשריות לביצוע עד למינימום האפשרי | ישנם הבדלים מסוימים בין הפרשיות, אחד מהם הוא ההבדל לגבי שבת שבשמות מוזכר 'זכור את יום השבת לקדשו' ובואתחנן מוזכר 'שמור את יום השבת לקדשו', ואכן חכמים לומדים מכאן שזכור ושמור בדיבור אחד נאמרו |
רבים יותר מחמירים כשיטתו בצאת השבת, אך בכניסת השבת נוהגים להקדים כפי הדעה המקובלת.
17