| הרשלר נפטר כמה שעות מאוחר יותר מפצעיו | הרב לא ראה בשואה כאירוע חריג ביחס לשאר הצרות בהיסטוריה היהודית, ואף דאג להעביר זאת להאדמו"ר מגור, ר' אברהם מרדכי אלטר כדי שיצטרף להתנגדותו |
|---|---|
| פחות משבועיים לפני יום העצמאות השני, באפריל 1950, הוצאה הקובעת את ד' באייר, יום לפני יום העצמאות, כיום הזיכרון לחללי צה"ל, ושלא יתקיימו אזכרות צבאיות באף יום אחר | מאבק הגבורה של העם בכל מקום בו היה ציבור יהודי והתקיימו בו חיים יהודיים, בגטאות ובמחנות ההשמדה נגד כל הסיכויים, לזכות ולראות את יום הניצחון |
אל מלא רחמים אֵל מָלֵא רַחֲמִים שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים, הַמְצֵא מְנוּחָה נְכוֹנָה עַל כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, בְּמַעֲלוֹת קְדוֹשִׁים, טְהוֹרִים וְגִבּוֹרִים, כְּזֹהַר הָרָקִיעַ מְאִירִים וּמַזְהִירִים.
29| באותה שנה ירדו גשמי ברכה רבים באזור, והיהודים אשר נהגו לקנות מים בכפר השכן הפסיקו ממנהגם זה | המנהג התפתח שם לאחר , בהשראת השיר "" |
|---|---|
| מאז , נערך ב ב, במקביל לטקס הממלכתי, "" | בעקבות שיטתו, הרב יוסף שלום אלישיב התנגד להצעתו של האדמו"ר מקאליב ניצול שואה בעצמו משנת תשמ"ה לקבוע בכל יום קריאת פסוקי אחרי תפלת '' ולהתכוון 'לייחד עם הקודשים' שנספו בשואה |
על מנת לאפשר לקרובי משפחתם של חללי מערכות ישראל להשתתף ללא קושי בטקסי יום הזיכרון, נקבע בחוק שקרוב משפחה הורים, הורי-הורים, בן זוג, ילדים, אחים ואחיות רשאי להיעדר מעבודתו ביום הזיכרון ויראו אותו כאילו עבד.
4| ניצולי השואה ועיצוב ידיעתה", בתוך הספר עידן הציונות, עורכים אניטה שפירא, יהודה ריינהרץ, יעקב הריס עמ' 306 | בעקבות בוטלו בשנה זו אירועי הזיכרון ההמוניים, ואף הטקס המרכזי הממלכתי ביד ושם הוקלט מראש, בחלקים ללא קהל, וללא משיאי 6 המשואות |
|---|---|
| בכך ניתן ליום הזיכרון מעמד חוקתי במסגרת חוק יסוד | המעסיק אינו חייב להיעתר לבקשת העובד, אך עליו לשקול את הבקשה, ואם מחליט לתת תשובה שלילית, עליו לנמק זאת בטעמים סבירים והגיוניים |
טקס הזיכרון ל מתקיים בערב יום הזיכרון ב בירושלים, במעמד , משפחות הנופלים, עובדי משרד החוץ ונציגי המוצבים בישראל.