| المطهر قبل الشروع في شرح سبب تسمية سورة الأعراف بهذا الاسم ، من الضروري توضيح المزيد عن هذا الباب بإجماع جمهور العلماء حيث أن سورة الأعراف من سورة الأعراف | |
|---|---|
| قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ وَقَالَتْ أُولاَهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ سورة الأعراف ماعدا الآية 163: 170 ، وهي من ، آياتها 206، وترتيبها في 7، تمتد من منتصف الجزء الثامن إلى نهاية الجزء التاسع، نزلت بعد ، بدأت المص ، فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما، وأصحاب الأعراف هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله بينهم | وهذه السورة مرتبطة بسورة الأنعام لأن الابتعاد عن السلبية وحسم الموقف هو من توحيد الله في المعتقد والتطبيق أيضًا |
سبب نزول سورة الجمعة توجد الكثير من أسباب نزول سورة الجمعة، منها توضيح أحكام صلاة الجمعة، وأمر المسلمين بالالتزام ببعض التشريعات في هذا اليوم، وتوضيح الصواب من الخطأ لعباد الله، كما ورد في السنة النبوية بعض الأحداث التي اقترنت بنزول سورة الجمعة.
| وسميت السورة الأعراف لورود ذكر اسم الأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما وروى جرير عن حذيفة أنه سُئل عن أصحاب الأعراف فقال: هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقعدت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة وتخلفت بهم حسناتهم عن دخول النار فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله فيهم | بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليكم اخواني وأخواتي سور القران الكريم وسبب تسميتها بهذه الاسماء 1- البقرة : سميت هذه السورة الكريمة بـ " سورة البقرة " إحياء لذكرى تلك المعجزة الباهرة التي ظهرت في زمن موسى الكليم حيث قتل شخص من بني إسرائيل ولم يعرفوا قاتله , فعرضوا الأمر على موسى لعله يعرف القاتل , فأوحى الله تعالى أن يأمرهم بذبح بقرة , وان يضربوا الميت بجزء منها فيحيا بإذن الله ويخبرهم عن القاتل , وتكون برهانا على قدرة الله عز وجل في إحياء الخلق بعد الموت 2- سورة الفاتحة : تسمى الفاتحة وأم الكتاب , والسبع المثاني , والشافية والوافية والكافية والأساس والحمد وقد عددها القرطبي وذكر إن لهذه السورة اثني عشر اسما 3- سورة آل عمران : سميت بهذا الاسم لورود ذكر قصه تلك الأسرة الفاضلة آل عمران والد مريم أم عيسى , وما تجلى فيها من مظاهر القدرة الالهيه بولادة مريم البتول وابنها عيسى عليهما السلام 4- سورة النساء : سميت سورة النساء لكثرة ماورد فيها من الأحكام التي تتعلق بهت بدرجه لم توجد في غيرها من السور , ولذلك أطلق عليها سورة " النساء الكبرى " في مقابله سورة " النساء الصغرى " التي عرفت بالقران بسورة الطلاق 5- سورة المائدة : سميت بهذا الاسم لورود ذكر المائدة فيها حيث طلب الحواريون من عيسى عليه الصلاة والسلام أيه تدل على صدق نبوته وتكون لهم عيدا , وقصتها أعجب ماذكر فيها لاشتمالها على آيات كثيرة ولطف عظيم من الله العلي الكبير 6- سورة الأنعام : سميت لورود ذكر الأنعام فيها وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا ولان أكثر إحكامها الموضحة لجهالات المشركين تقربا بها إلى أصنامهم مذكورة فيها , ومن خصائصها ماروى عن ابن عباس انه قال : نزلت سورة الأنعام بمكة ليلا جمله واحدة , حولها سبعون ألف ملك يجأرون بالتسبيح |
|---|---|
| سميت سورة الأعراف بهذا الاسم لورود لفظ الأعراف فيها | قصة نوح مع قومه فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ ، قصة هود فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ ، قصة صالح آية 73 — 79 ، قصة لوط فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ، قصة شعيب قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ |
ندى السجان، ، saaid، اطّلع عليه بتاريخ 3-12-2019.
24| فيجوز قراءة آيات سورة الجمعة في أي صلاة من الصلوات الخمس في يوم الجمعة، ولكن يجب على المسلم أن حكم قراءة تلك السورة مثل حكم قراءة أي سورة أخرى من القرآن، وأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ تلك السورة في فجر يوم الجمعة | فقد قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه بينما نحن نصلِّي مع النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلّم-، إذ أقبلتْ عيرٌ تحملُ طعامًا، فالتفتوا إليها، حتَّى ما بقيَ مع النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلا اثنا عشرَ رجلًا ، وهو سبب نزول قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوكَ قائمًا ويُقال أنه في فترة من الفترات، عانى أهل المدينة من الجوع والفقر، وعدم القدرة على الحصول على قوت يومهم، ومع قدوم دحية بن خليفة إلى المدينة بعد عودته من تجارته في بلاد الشام، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة، فانفض الناس من المسجد، وتركوه وذهبوا إلى دحية بن كليفة الكلبي بحثاً عن قوت اليوم، ولم يبقى في المسجد إلا اثنا عشرة رجلاً، منهم عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاهم، فأنزل الله تلك الآية، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حينها والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم حتى لم يبق أحد منكم؛ لسال بكم الوادي نارا |
|---|---|
| إذن بعد هذا العرض للسورة نستنتج أنه علينا الابتعاد عن السلبية وعلينا أن نحسم مواقفنا من الآن لأننا تريد أن ندخل الجنة بإذن الله ولا نريد أن نكون مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء وعلينا أن لا يثنينا عن نصرة الحق لا خجل ولا عدم مبالاة أو قلة اكتراث ولا ضعف | صح وسميت السورة الأعراف لورود ذكر اسم الأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما وروى جرير عن حذيفة أنه سُئل عن أصحاب الأعراف فقال: هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقعدت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة وتخلفت بهم حسناتهم عن دخول النار فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله فيهم |
والسورة تجسد الصراع الدائم بين الحق والباطل وكيف أن الباطل يؤدي إلى الفساد في الأرض، وفي قصص كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في السورة تظهر لنا الصراع بين الخير والشر وبيان كيد إبليس لآدم وذريته لذا وجه الله أربعة نداءات متتالية لأبناء آدم بـ يا بني آدم ليحذرهم من عدوهم الذي وسوس لأبيهم آدم حتى أوقعه في المخالفة لأمر الله.
23