| والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدينوفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم : أي عدم الرجوع إلى ما تضمنه القرآن الكريم من أحكام شرعية ، وعدم الرضى بتحكيمه في الخلافات وعدم الاعتماد عليه في فض النزاعات ، بل تحكيم هي النفس أو ما اصطلح عليه من قوانين وضعية من صنع البشر وعدم تطبيق ما جاء قرآن الله تعالى | |
|---|---|
| ولأن القرآن مقصور على كلام الله لا على كلام غيره ، فقد نزل على النبي ومعناه سيدنا محمد — صلى الله عليه وسلم — إلا لغيره من الأنبياء | ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآنالكريم نسأل الله سبحانه وتعالى أن لا يجعلنا ممن يقعون في أيٍّ منهم |
آمين: أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه: أي الابتعاد عن سماع القرآن بين الحين والحين وتحاشي ذلك ، أو أن يضيق صدر الإنسان عند سماعه للقرآن —والعياذ بالله تعالى من ذلك- وهذا مؤشر خطير وواضح على فساد قلب هذا الإنسان وسيطرة الشيطان عليه، فمن علامات المؤمن الصالح ألا يمل سماع القرآن وأن يشتاق إليه إذا ما شغله عن سماعه شاغل.
| فقد روى الإمام مسلم عن سيدتنا عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات ، فلما مرض مرضه الذي مات فيه ، جعلت أنفث عليه وأمسح بيد نفسه لأنها كانت أعظم بركة من يدي» | أي أن على المسلم أن يستشفي بالقرآن الكريم ما استطاع ففيه الشفاء وأفضل الدواء ، وبه يستشفى من العلل والأمراض النفسية والعضوية ، ولكن ليس كل يستشفي به ينتفع ويبرئ وذلك لأن الاستشفاء بالقرآن الكريم يحتاج إلى عقيدة قوية وإيمان راسخ بأن في هذا القرآن شفاء من عند الله تعالى |
|---|---|
| الجواب: أنواعه كثيرة: منها هجر ألفاظه فلا يقرأ وهذه أسهلها، هذه قد يمضي عليه أوقات ما قرأ وإذا كان يعمل به لا يضره لكن ترك ما هو الأفضل والذي ينبغي | بفضل هذه المقالة ، يمكننا أن نتعلم: من أخطر أنواع الهروب في القرآن ، تعريف القرآن ، المقاييس الحاسمة ، طريقة عبادة القرآن ، ما معنى ما يكثر الحديث عنه؟ فضل قراءة القرآن هذه المهارة في القراءة ، أو قدرة الإنسان على قراءتها صعبة ، هي أن كل حرف من حروف القرآن أعلى بعشر مرات من الخير والصلاح ، والله يؤجر على كل شيء |
أنزل عليه القرآن الذي نقل إلينا من التوتر: أي أن القرآن الذي نقل من جماعة الصالحين لـ يومنا هذا بجماعة من المتاعب وعبادته بتلاوته ، هو صلة بالله.