תצלום: ויקיפדיה אמנם הביוגרפיה של סנטגטה לא מציגה לנו תובנות רבות לגבי הקומדיה האלוהית כפואמה, אך היא מציגה בפרטי פרטים את ההיסטוריה האיטלקית שביאטריצ'ה מגנה בקנטו 30 של "עדן" — את אופיו האקראי של רצף האירועים, ואת השחקנים המרכזיים והשוליים במאבקי הכוח שפגעו כמעט בכל אדם במרכז איטליה | אפשר להסתכל על עיצוב הדמויות הססגוני ולדמותו לציור יותר מאשר לשירה וניתן להתייחס למוסיקליות ולשפה ולדרוש את אמירתה בקול של היצירה במקום קריאתה בשקט |
---|---|
בשנות חייו האחרונות עסק בעיקר בכתיבת חיבורו הראשי ומצא מקלט בחצר שליטה של רוונה — גווידו נובלו דה פולנטה | אחד משיריו היודעים, שנכתב דווקא בראשית הקריירה שלו, נקרא ה"אקולוגה המשיחית", המספר על ילד פלא שיביא תקופה של שלום ויחזיר את תור הזהב |
בהמשך, ת' כא 112-114, יצביע המספר על התאריך המדויק של מסעו הדמיוני בשנת 1300.
לאור זאת, יובל ה־700 בעיקר מספק הזדמנות לחזור אל היצירה עצמה על מנת לבחון נקודות מבט חדשות עליה ולחשוב על האופנים שבהם היצירה המאוד נוצרית ומאוד ימי־ביניימית הזאת רלוונטית גם לכאן ועכשיו הקונקרטי שלנו | |
---|---|
דיקמן: "אם רצו בקיבוץ המאוחד להציל את התרבות העברית מחסר נורא, לא היה פשוט יותר להדפיס מחדש את התרגום של אולסבנגר? בפרק נוסף Cosmo 1950b קוזמו ממשיך את ניתוחו | מכל מקום, מדובר בסיפור מסע אשר נמצא בפסגתה של סדרה ארוכה של סיפורי חזיונות ושל מסעות לעולם הבא, ששורשיהם נמצאים בספרות הנבואית של התנ"ך ובחזון יוחנן בברית החדשה |
הנוצרים בימיה בינים פירשו זאת כנבואה אודות ישו, אם כי כנראה שכוונתו ללידתו הצפויה של בנם של אנטוניוס ואוקטביה, אחות אוקטבינוס.
תיאור השעה והעונה שבהן מתחיל המסע משליך את המסע הארצי אל ממד אחר, קוסמי ואלוהי | דנטה, לעומת זאת, מכנה את הפואמה שלו "קומדיה" מכיוון שבחזונו, הגורל מופקד בידיהם של בני האדם |
---|---|
כמו כן הקומדיה מעלה שיטה מוסרית, המגולמת בשלושת העולמות הנפרדים, אך אין להשוותה אחד-לאחד לתיאולוגיה הנוצרית, כזו של אקוינס | הסיבה לכך: ניסוחים לא אנציקלופדיים |
Brugnoli י 1998 I: 119-121 מתנגד נמרצות לפירוש זה שאין לו שום תמיכה היסטורית- פילולוגית.
22