| لا ولاية لذوي الأرحام كالأخ لأم ولا لخال المرأة ولا لزوج أمها ولو رباها وابن البنت | أخرجه أبو داود في «النكاح» بابٌ في الوليِّ ٢٠٨٣ ، والترمذيُّ في «النكاح» ١١٠٢ ، وابن ماجه في «النكاح» باب: لا نكاح إلَّا بوليٍّ ١٨٧٩ ، والدارميُّ ٢١٠٦ ، وابن حبَّان ٤٠٧٥ ، والحاكم ٢٧٠٨ ، وأحمد ٢٥٣٢٦ ، وسعيد بن منصورٍ في «سننه» ٥٢٨ ، وأبو يعلى في «مسنده» ٤٨٣٧ ، وعبد الرزَّاق في «المصنَّف» ١٠٤٧٢ ، والبيهقيُّ ١٣٩٥٢ ، مِن حديث عائشة رضي الله عنها |
|---|---|
| وقد شرع الإسلام النكاح أو الزواج لدرء الرذائل وحفظ النفس من الوقوع في الذنوب والمعاصي، وأيضاً كي تُحفـظ الأنسال ولا تختلط | قلت لزوجي عن طريق المزحة إنه لم آخذ حقي عند عقد قراني بسبب غباء الكاتب لكنه قال لي لا نقدر على كتب عقد جديد الآن و عندنا بنتان!! العاقدان لا ينعقد الزواج بدون وجود الزوجين فهما ركن أساسي من أركان عقد الزواج، كما يشترط خلو الزوجة من موانع النكاح كأن تكون متزوجة أو معتدة أو مطلقة من الزوج بثلاث ما لم تحلل أو مرتدة أو وثنية أو مجوسية أو أمّة عبدة أو محرماً للزوج أو زوجة خامسة أو أن يكون الزوج متزوجاً من أختها أو ممكن لا يجوز الجمع بينه وبينها، أو أن تكون مُحرمة بحجّ أو بعمرة |
وهناك موانع أيضاً، ولكنها خاصة بالرجل والمراة سوياً، مثل أن يكون العاقد أو الزوج متزوج بأخت المعقود عليها، او أن المعقود عليها هذه هي الزوجة الخامسة، كما يجب ان لا يتم العقد في حالة إذا كانت الزوجة محرمة أثناء الحج والعمرة.
28| شروط المرأة في عقد الزواج هناك الكثير من العلماء من اختلفوا في أحكام و للمرأة والتي يتم وضعها من قبل الزوجة على زوجها، والتي يتم كتابة هذه الشروط في العقد، أو قبل أن يتم العقد وليست من مقتضاه ولا تنافيه، فهناك جمهور ذهب إلى عدم لزوم هذه الشروط وذهب الحنابلة إلى لزومها، فهناك مذهب الجمهور لا يعترف بهذا الشرط، ومذهب الحنابلة يقوم أن الشرط صحيح ويستحب الوفاء به، وإذا قام الزوج بإخلال هذه الشرط، لابد على الزوجة أن تقوم بفسخ النكاح وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى وجوب الوفاء بالشروط | تزوجت منذ ثلاث سنوات في بلد غير مسلم فاستخدمنا عقدهم لعقد القران، العقد فقط يحتوي على بيانات شخصية للزوج و الزوجة بدون شروط العقد |
|---|---|
| الزواج أو النكاح سنة من سنن الله في خلقه، لكن هذه السنة لها العديد من الجوانب الفقهية في الإسلام، لذلك فإن هذه الشروط يجب أن تكون واضحة لكل مسلم لكي يفهمها تماماً ليعرف حكمة الزواج وأساسه وشروطه في دين الله عز وجل | وحُكي أبو الحسن العبادي — رحمه الله — أن الزواج ينعقد بمن لا يعرف لسان المتعاقدين لأنه ينقل ما يُقال إلى القاضي |
وللأولياء ترتيب عند الفقهاء فلا يجوز تعدّي الولي الأقرب إلا عند فقده أو فقد شروطه.