| ثلاث بمنق طاهر حل فاقصد ويجزئ في الأولى بغير حجارة | اقرأ ايضًا : وفي نهاية موضوعنا هذا ندعو الله تعالى ان يبعد عنا وعنكم شرور الشيطان وشرور ذريته ونرحب بتلقى تعليقاتكم عبر موقع فكرة ونعدكم بالرد في أسرع وقت |
|---|---|
| فضل دعاء دخول الخلاء إن دعاء دخول الخلاء -والذي تمّت الإشارة إليه سابقًا- له من الفضل الكبير، فقد رُوي عن -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول باسم الله" ، وقد قيل أنه يُستحب هذا الذكر سواء أكان في البنيان أو الصحراء، وذلك بأن يُقال أولًا: باسم الله، ثم يقال: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"، ويُجاز ذكر أدعية أُخرى عند دخول الخلاء، فقد روي عن -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل إلى الخلاء قال: "اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم" |
وأما الدليل على تحريمه بالمطعوم، فهو ما ورد في مسلم عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن» فيؤخذ من التعليل أن زادنا مع عظم حرمته أولى.
1| فخذ نص تصريح صحيح مؤيد وإن ذكروا يومًا حديثًا مجوزًا | وأسوار حيطان وبيت معمد فالجهة التحريم يا صاح فاعلمن |
|---|---|
| ولا تنكشف إلا مقارب مقعد وقدم يسارًا في الدخول وعكسه | دعاء دخول الخلاء إنّ من آدابِ الإسلام أن يذكرَ الإنسان ربَّه حينما يريدُ أن يدخلَ الخلاء بأن يقول: "أعوذ بِكَ من الخُبث والخبائث" ، ولكن لا يجوزُ ذكر الله بعد دخوله بل يُسكَتْ عن ذكره بمجرّد الدخول، وإنّ الدعاء ليس من أجل وجود النجاسة من عدمها، وإنّما من أجل كشف العورة لقضاء الحاجة، والمراد بهذا الدعاء التعوّذ من الشر والأفعال الخبيثة، ولقد فسّره بعض أهل العلم أنّه يقي من ذكور وإناثهم، ويُشرَع بعد الخروج من محل قضاء الحاجة قول: " غفرانك" |
أدعية الخروج من المنزل — عن أنس قال: قال رسول الله :مِنَ قالَ إذا خَرَجَ مِن بيتِه : بِسْمِ الله, توَكَّلْتُ على الله, لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلا بالله تعالى, يُقالُ له: كُفِيتَ, ووُقِيتَ وهُدِيتَ, وتنحَّى عنه الشيطانُ, فيقـولُ لشيطانٍ آخر: كيفَ لكَ برَجلٍ قَدْ هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ؟ — وقالت أم سلمة ما خَرَجَ رسولُ اللهِ من بيتي قَطُّ إلا قال: بسمِ اللهِ, توكلتُ على اللهِ, اللهمَّ إني أعوذ بك من أن أضِلَّ أو أُضلُّ, أو أَزِلَّ أو أُزَلُّ, أو أَظْلمَّ أو أُظْلمُّ, أو أَجْهـلَّ أو يُجْهلُّ عليّ, أو أن أبغي أو يُبغى عليَّ أدعية الدخول للمنزل — قال جابرسمعت النبي يقول: إذا دخل الرجلُ بَيتَهُ, فَذكَرَ اللهَ تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشّيطـان: لا مبيتَ لكـم, ولا عَشاءَ, وإذا دخـل فلـم يذكر الله تعالى عند دخوله, قال الشيطان: أدركتُم المبيِتَ, وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتُم المبيتَ والعَشاء — عن أنس قال لي رسول الله: يا بُنيَّ! حكم ذكر الاستعاذة في الخلاء جاء في الموسوعة العلمية أنّ الحطّاب في حديثه عن موضوع الاستعاذة قال: إنّ للشياطين -بقدرة الله تعالى- تسلّطًا بالخلاء ما ليس لها في الملأ، وإن موضع الخلاء قذر يُحرَم ذكرُ الله فيه أو جريان ذكرهِ على اللسان، ولذلك يغتنم الشيطان عدم ذكره، حيث إنّ تعالى يطردُه، لذلك أمَرَ الله تعالى بالاستعاذة به قبل دخول الخلاء ليعقدها عصمةً بين المسلم وبين الشيطان حتى يخرج، ويقول الشيخ -رحمه الله- في الشرح الممتع : "فائدة هذه الاستعاذة الالتجاء إلى الله عز وجل من الخبث والخبائث لأن هذا المكان خبيث، والخبيث مأوى الخبثاء وبالتالي فهو مأوى الشياطين".
15| وهذه العلة تقتضي من المسلم أن يحافظ على الاستعاذة عند كل دخول للخلاء ، سواء كان بقصد قضاء الحاجة ، أو كان لغير ذلك من الأمور التي يستعمل الناس اليوم لها دورات المياه من أمور النظافة المتنوعة ، وبذلك يحفظ المسلم نفسه من أذى الشياطين | |
|---|---|
| ومن ذلك إرادة أم الطفل وضع الطفل في محل لقضاء حاجته ، ومنه إجلاسه على ما يسمونه بالقَصرِيَّة في عرفهم " انتهى باختصار | قال: إذاً: ملكك لا يساوي إلا كأس ماء، وإذا شربتها واحتبس عليك البول، وطلبت إخراجه، أتدفع ملكك في إخراج هذا البول أو لا؟ قال: نعم |
وهذه الحكمة تقع أيضا فيمن دخل الخلاء لأمر غير قضاء الحاجة ، والاستغفار من ديدن المسلم اليومي ، فلا حرج إن شاء الله منه بعد الخروج من الخلاء.
14