معنى كلمة سنة في اية الكرسي

معنى كلمة سنة في اية الكرسي. أقوال العلماء في تفسير معنى الكرسي ؟

وفيها "بأمد" كما أثبت ، والأمد : الغاية التي ينتهى إليها	و "القدس" هو الله -سبحانه الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص
والسيال : شجر سبط الأغصان ، عليه شوك أبيض أصوله أمثال ثنايا اعذارى ، وتشبه به أسنانهن يقول : إذا نامت لم يتغير طيب ثغرها ، بل كأن الخمر تجرى بين ثناياها طيبة الشذا	يعني ممكن بعض الحيوانات تعيش في رؤوس الجبال الوعول هذه الحيوانات تجد ينابيع ماء في رؤوس الجبال ، لو سألت أي إنسان على إلمام بالفيزياء يقول لك : لا بد لهذه الينابيع التي في رؤوس الجبال من مستودعات لها في جبال أعلى منها ، في تمديد دقيق مستحيل ، نبع ينبع في رأس جبل معنى مستودعه في جبل آخر أعلى من هذا الجبل هذا على مبدأ الأواني المستطرقة ، أحياناً في أكبر بلد إسلامي في أرقام مختلفة لكن أقل رقم سمعته ثلاث عشرة ألف جزيرة وسمعت سبعين ألف جزيرة ، لكل جزيرة نبع ماء والتمديد تحت سطح البحر ، أرواد في بلدنا فيها نبع ماء ، أمطار هذه الجزيرة الصغيرة القزمة لا تكفي لهذا النبع ، لا بد من مستودع لهذا النبع في جبال في الساحل والتمديد تحت البحر ، هذا معنى قيوم السماوات والأرض

وفيها "بأمد" كما أثبت ، والأمد : الغاية التي ينتهى إليها

و "القدس" هو الله -سبحانه الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص

والسيال : شجر سبط الأغصان ، عليه شوك أبيض أصوله أمثال ثنايا اعذارى ، وتشبه به أسنانهن يقول : إذا نامت لم يتغير طيب ثغرها ، بل كأن الخمر تجرى بين ثناياها طيبة الشذا

يعني ممكن بعض الحيوانات تعيش في رؤوس الجبال الوعول هذه الحيوانات تجد ينابيع ماء في رؤوس الجبال ، لو سألت أي إنسان على إلمام بالفيزياء يقول لك : لا بد لهذه الينابيع التي في رؤوس الجبال من مستودعات لها في جبال أعلى منها ، في تمديد دقيق مستحيل ، نبع ينبع في رأس جبل معنى مستودعه في جبل آخر أعلى من هذا الجبل هذا على مبدأ الأواني المستطرقة ، أحياناً في أكبر بلد إسلامي في أرقام مختلفة لكن أقل رقم سمعته ثلاث عشرة ألف جزيرة وسمعت سبعين ألف جزيرة ، لكل جزيرة نبع ماء والتمديد تحت سطح البحر ، أرواد في بلدنا فيها نبع ماء ، أمطار هذه الجزيرة الصغيرة القزمة لا تكفي لهذا النبع ، لا بد من مستودع لهذا النبع في جبال في الساحل والتمديد تحت البحر ، هذا معنى قيوم السماوات والأرض

وخرجه السيوطي في الدر المنثور 1 : 327 ، ونسبه لابن المنذر ، وأبي الشيخ ، والبيهقى في الأسماء والصفات.

اسم الله القيوم: يقول : أبو العباس أولى نفس بالخلافة ، الثابتة الأصل الكريمته
اسم الله القيوم: وكان في المطبوعة "يحيى بن أبي بكر" وهو خطأ
الفرق بين الكرسي والعرش: وكــأن الخـمر العتيـق مـن الإس فنـــط ممزوجـــة بمــاء زلال 64 وإنما هي " معتقة "

إذا اطلق هذه اللّفظ من دون قيد وفي مقام المؤاخذة : يراد منه التحوّلات والشدائد والابتلاءات الجارية في امتداد تلك المدّة من دون نظر الى ابتلاء مخصوص	قالوا انتهى من خلق السموات والأرض يوم الجمعة فأصابه تعب فاستلقى ليستريح ، الله تعالى كذبهم قال الله تعالى: وما مَسَّنا من لُغوبٍ أي لا يصعب على الله تعالى حفظه للسموات والأرض ، لا يصعب على الله شيء
وقد استعملو من المدة : "ماددت القوم"	ومساندة ابن جرير الطبري لهذا القول غير صحيحة، لأن حديث عبد الله بن خليفة ضعيف كما تقدم

إذا اطلق هذه اللّفظ من دون قيد وفي مقام المؤاخذة : يراد منه التحوّلات والشدائد والابتلاءات الجارية في امتداد تلك المدّة من دون نظر الى ابتلاء مخصوص

قالوا انتهى من خلق السموات والأرض يوم الجمعة فأصابه تعب فاستلقى ليستريح ، الله تعالى كذبهم قال الله تعالى: وما مَسَّنا من لُغوبٍ أي لا يصعب على الله تعالى حفظه للسموات والأرض ، لا يصعب على الله شيء

وقد استعملو من المدة : "ماددت القوم"

ومساندة ابن جرير الطبري لهذا القول غير صحيحة، لأن حديث عبد الله بن خليفة ضعيف كما تقدم

فقد ورد في صحيح البخاري من حديث أبي كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في آية الكرسيِّ أنه سيدة آيي القرآن.

القرآن الكريم: من معاني القيوم : 1 ـ القيوم هو الذي يحتاجه كل شيء في كل شيء ولا يحتاج هو إلى شيء : القيوم هو الذي يحتاجه كل شيء في كل شيء ولا يحتاج هو إلى شيء
تفسير آية الكرسي : الحمد لله: تفسير آية الكرسي ,التفسير الميسر : { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 255 } الله الذي لا يستحق الألوهية والعبودية إلا هو، الحيُّ الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله، القائم على كل شيء، لا تأخذه سِنَة أي: نعاس، ولا نوم، كل ما في السماوات وما في الأرض ملك له، ولا يتجاسر أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه، محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها، يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلة، وما خلفهم من الأمور الماضية، ولا يَطَّلعُ أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه
الفرق بين الكرسي والعرش: الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبة أجمعين