פיטום הקטורת סגולה | פיטום הקטורת

אמירת פיטום הקטורת בתפילה וכסגולה עצירת מגיפה בפרשה מסופר שכאשר פרצה מגיפה בעם ישראל הורה משה רבינו לאהרן הכהן שיקח מחתה עם קטורת, ובכך יעצור את המגיפה, והתורה מספרת שאכן כך היה
וַיַּעֲמֹד בֵּין-הַמֵּתִים, וּבֵין הַחַיִּים, וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה	אמר רבי שמעון, אם בני האדם היו יודעים מעלת מעשה הקטורת לפני הקדוש ברוך הוא, היו לוקחים כל מלה ומלה שבו, ועושים ממנה עטרה לראשם ככתר זהב

אולם השולחן ערוך יו"ד סי' רפג סעיף ב פסק שאסור לכתוב פרשה אחת מהתורה על הקלף, וע"פ זה הורה הגר"ע יוסף יביע אומר ח"ט יו"ד סי' כג; ילקוט יוסף סי' א אות מ שלכתחילה אין לכתוב את פרשת הקטורת על קלף בפני עצמו.

פיטום הקטורת: תַּנְיָא בַּר קַפָּרָא אוֹמֵר, אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַיִם לַחֲצָאִין: וְעוֹד תָּנֵי בַר קַפָּרָא, אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קוֹרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמוֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ, וְלָמָה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה, כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַיהֹוָה
פיטום הקטורת על גבי קלף כספר תורה: כִּי שָׁמַעְנוּ וְתִרְגַּז בִּטְנֵנוּ עַל כִּי יָצָא הַקֶּצֶף, הֵחֵל הַנֶּגֶף
סדר פיטום הקטורת: המשנה ברורה כתב שלפחות מי שאינו אומרה בכל יום אלא רק בשבת, שאינו זוכר כל כך את הנוסח יאמרה מתוך הכתב

אמנם אדם שאם יקצר בתפילה לא יעסוק במקום זאת בלימוד, בודאי ראוי שיאמר את פרשת הקטורת	אדם שרואה שמידת הדין רודפת אותו, הוא צריך את מעלת הקטורת ולשוב לפני אדונו, והיא תעזור לו שתסתלק ממנו מידת הדין, אם מזכירה פעמים בכל יום, בבקר ובערב
מתוך הכתב הרמ"א או"ח סי' קלב סעיף ב כתב שיזהר לומר פיטום הקטורת מתוך הכתב ולא בעל פה, כדי שלא ידלג על שום מילה	ולכן יש מהאחרונים שסברו שצריך גם לאומרו בעמידה, שהרי הכהן המקטיר חייב לעמוד בשעת ההקטרה

אלא ילמד מהתועלת המרובה שהוא מביא כמה נחת רוח הוא עושה בכך לבורא עולם, עד כדי שהנחת רוח לפני הבורא מביא כל כך הרבה מידת רחמים וחסד לעולם, ולכן יכוון רק לעשות נחת רוח לבורא עולם.

פיטום הקטורת על גבי קלף כספר תורה: אולם כתב כיון שצריך לאומרה במתינות רבה שהרי כהן המקטיר את הקטורת והחסיר אחד מהסממנים חייב מיתה, ולכן אם האומר ימהר ויחסיר את אחד הסממנים הרי הוא גורם לעצמו נזק ח"ו, ומאחר ובימי חול ממהרים לעבודה נהגו לאומרו רק בשבת ויום טוב שיש לציבור זמן לאומרה בנחת
פיטום הקטורת על גבי קלף כספר תורה: עֲשֵׂה לְמַעַן אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ, וּלְמַעַן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, יוֹסֵף וְדָוִד, וּלְמַעַן כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, וְהֵם יָלִיצוּ טוֹב בַּעֲדֵנוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן
פיטום הקטורת: וְעַתָּה בַּעֲוֹנֹתֵינוּ, אֵין לָנוּ לֹא מִקְדָּשׁ, וְלֹא מִזְבֵּחַ, וְלֹא כֹּהֵן שֶׁיְּכַפֵּר בַּעֲדֵנוּ

פיטום הקטורת סגולה. פיטום הקטורת