בית התכשיט הראשון. בית אומיה

בשער חקוק תבליט שיירת השבויים מיהודה, הנושאים כמה מכלי המקדש: , , מחתות, ועוד חורבן בית המקדש ו מסמלים את סוף ימי בית ראשון
לדעת התנא רבי יוסי , , , מידת עשרים האמה מתייחסת לגגו של המזבח, ובתוספת חלקיו התחתונים וה היה אורכו ורוחבו עשרים ושמונה אמה עם העלייה לקומת המגורים נגלה מסדרון בהיר ושטוף אור הודות לחלון העצום שמתחיל בקומת הכניסה ומגיע עד תקרת הקומה השנייה

לצד הכנת הכלים, עוסק המכון בחקר הלכות המקדש ובהסברה ברחבי הארץ והעולם.

1
בית התכשיט הראשון ,הרקון 17, רמת גן
הענף היה ידוע בעושרו, בהשכלת בניו ובהיותו מי שעיצב את מכה כמרחב הפולחן למקדש
בית התכשיט הראשון
קניית זהב , מכירת זהב
מתמחים בייצור טבעות אירוסין, טבעות יהלומים, תכשיטי זהב ותכשיטים בעיצוב אישי ועוד
נוסף על כך, סייעו הלויים לכהנים בתפקידי עזר שונים
כך, בימי המלך מנשה, הוצב פסל ה בין כותלי בית המקדש והונהגה עבודת "צבא השמים" ובניית מזבחות לפולחן זה בחצרות בית המקדש וְהָיָה מִשְׁכָּנִי עֲלֵיהֶם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם

צא מהם ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק, ושמונים ששמש יוחנן כהן גדול, עשר ששמש ישמעאל בן פאבי, ואמרי לה אחת עשרה ששמש רבי אלעזר בן חרסום - מכאן ואילך צא וחשוב: כל אחד ואחד לא הוציא שנתו הכהנים חולקו ל, שקיימו תורנות בעבודת המקדש, והתחלפו מדי שבת.

27
בית הבטון
התשובה המקובלת בפרשנים, ש"אחרון", ברוב הופעותיו במקרא, הוא: המאוחר יחסית, לאו דווקא המאוחר ביותר דוגמאות: , , : "ואמר הדור האחרון, בניכם אשר יקומו מאחריכם"
בית המקדש
מרבה לפעול למניעת בניין המקדש ואף לשלילת הקשר היהודי-היסטורי להר-הבית
תקופת בית ראשון
החושן נתמך ב הנקשר לגופו של הכהן הגדול, על גבי המעיל