| وكان لِحركة الرِّدَّة أكثر من خلفيَّة لا تبدو بالضرورة مُتجانسة، ولكنَّها تضافرت مع بعضها وأدَّت إلى تفجير الوضع، لكنَّ المصادر تدمج هذه الخلفيَّات المُختلفة في إطارٍ واحدٍ غير مُميَّز وتُسمِّيه «الرِّدَّة»، عل سبيل المِثال لم يعتنق الإسلام، لكنَّه ادّعى النُبُّوة لاحقًا، فلا يُمكن نعته بالمُرتد وفق الشرع الإسلامي، الأمر الذي يُفيد أنَّ الرِّدَّة بِمفهومها الفِقهي لا تأخُذُ بُعدها الشُموليّ لدى جميع قبائل الأعراب، لأنَّ بعضها كانت تُحرِّكهُ دوافع اقتصاديَّة أو سياسيَّة لم تُصب مُطلقًا جوهر | من زعماء المرتدين هو شهد عصر الخلفاء حروباً عديدة بسبب خروج القبائل عن الدين الإسلامي والقبائل التي امتنعت عن إخراج الزكاة، وكل ما فعل للمسلمين في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم |
|---|---|
| شكَّلت ظاهرة التنبؤ إحدى الانعكاسات التي أحدثها فتحُ مكَّة، وانتشارُ الإسلام في أجزاءٍ واسعةٍ في شبه الجزيرة العربيَّة، وتوسيع نُفوذ الحُكومة المركزيَّة في المدينة المُنوَّرة | وبعد أن وثق من قوَّته، هاجم مدينة واستولى عليها، وانضمَّ أهلُها إليه، ثُمَّ سار إلى ودخلها بعد أن قتل عاملها، ففرَّ المُسلمون منها ومعهم معاذ بن جبل، وأخذ العنسي يدعو إلى نفسه بعد هذه الانتصارات |
أسند الأسود أمر جنده إلى ، واستعان في إدارة ملكه ، وتزوج من آزاد أرملة شهر بن باذان والتي هي ابنة عم لفيروز، وكانت قد بقيت على إسلامها غير أنها كتمت ذلك.
5| خرج إلى نجران بجيشه وبعد عشر أيام سيطر على نجران وتوجه إلى صنعاء بسبعمائة فارس، وفي صنعاء وججه شهر بن باذان الفارسي، فدار بينهم قتال ، فتمكن منه الأسود من قتله، وبذلك استطاع السيطرة على صنعاء بعد 25 يوما من خروجه إليها ، ثم فر معاذ بن جبل واصطحب أبي موسى الأشعري وتوجها إلى حضر موت واحتميا بالطَّاهر، ورجع عمر بن حرام وخالد بن سعيد بن العاص إلى المدينة، وتمكن الأسود العنسي من حكم اليمن شهرا | لكن رُغم ذلك، وقع خلال تلك الفترة حدثان بارزان يُعدَّان من أبرز أحداث التاريخ الإسلامي على الإطلاق، هُما الرِّدَّة وانطلاق خارج نِطاق ، وكان لكُلٍّ منهما تأثيره الخاص على مُستقبل الدعوة الإسلاميَّة والعرب |
|---|---|
| مقتل الأسود العنسي اجتمعت قبائل اليمن وتكالبت على الأسود العنسي، وكان هذا قبل وفاة النبي، واتفق الأبناء وفيروز وداذويه مع قيس بن مكشوح المرادي، وهو قائد جند العنسي للتخلص من الأسود العنسي؛ لأنه كان على خلاف معه، وآزاد الفارسية وهي زوجة الأسود العنسي | من هُنا أصرَّ أبو بكر على ضرورة استمرار القبائل في دفع الزكاة |
الواقع أنَّ خُروج أُسامة بن زيد إلى الشَّام قد شتَّت القوَّة الإسلاميَّة النامية ممَّا شجَّع الخارجين على مُهاجمة المدينة، فقام طُليحة الأسدي بنشر أتباعه حولها، فأقام بعضهم في ذي القصة شرق المدينة، بقيادة حبَّال بن طُليحة، وأقام بنو مرّة في منازل وكانوا بِقيادة عوف بن فُلان بن سِنان.
| كان أبو بكر قد أرسل بعثًا بقيادة المهاجر بن أبي أمية المخزومي لقتال مرتدي اليمن، فسلّم فيروز أسيريه إلى المهاجر الذي أرسلهما إلى المدينة، فعنّفهما أبو بكر ثم عفا عنهما بعد اعتذارهما، وبذلك استقر الوضع لصالح المسلمين في اليمن | اسمه عَبْهَلة بن كعب، ولقبه ذو الخمار وكان كاهنا، مشعوذاً ويريهم الأعاجيب، اعترض على تسليم الزكاة وواجه معارضةً من قِبَل بعض زعماء القبائل، وقد تحرك في منطقة حِمْيَر |
|---|---|
| كتاب البدء والتاريخ، الجُزء الثالث الطبعة الأولى | بضع آياتٍ من سورة التوبة نزلت بحقِّ الأعراب تصفهم بالمُنافقين |
معارك خالد بن الوليد الطبعة الرابعة.
1