| מים — יהי רצון שנהיה יראי שמים! רוביא - יהי רצון שירבו זכויותינו זה סימן שכבר מוזכר בגמרא סלק - יהי רצון שיסתלקו שונאינו זה סימן שכבר מוזכר בגמרא גזר - יהי רצון שתגזור עלינו גזירות טובות! בתקופה מאוחרת יותר שימש מנהג זה כדי לצאת מידי ספק האם לברך את ב בלילו השני של החג | שני הימים נחגגים כ; הראשון מדאורייתא והשני |
|---|---|
| פטריה - יהי רצון שניפטר מהצרות ומהמשכנתא! שלווה - יהי רצון שנזכה לשלווה מהטרדות! כבר כמה חודשים שהוא חולם על ציפור השיר הקטנה והנדירה הזו, ועכשיו, אחרי נסיעה ארוכה של שבועיים תמימים הוא השיג אותה | ר' אהרון הכהן מלוניל מציין אף שהיא נאכלה עם |
ה"שפת אמת" תרל"ב מבאר מה העניין בסימנים אלה, ומביא את דברי התיקוני זוהר: "כולהו צווחין בצלותין ביומי דכיפורי ככלבים הב הב לנו מזונא, סליחה וכפרה וחיי, כתבנו לחיים, ואינון עזי נפש כאינון פלחין כוכביא דעלמא דצווחי לגביה, ולית לון בשת אנפין".
27| המנהג המתוק הזה כבר מוזכר בגמרא ובשולחן ערוך, והמקובלים האריכו לבאר שלא מדובר כאן במשחקי מילים מהגן: יש באמת עניין גדול לברך את הברכה והאיחולים מכל הלב ועם כל הכוונה | ה נחלקו בעניין זה והשמיעו טענות שונות לשני הצדדים |
|---|---|
| לכן מתרעם הזוהר על מי שמתמקד בלבוש במקום להתמקד בחיות בעיצומו של ראש השנה, שהוא היום בו מופיעה ומושפעת החיות | אחרי ברכת בורא פרי האדמה — אפשר לאכול את הפירות הבאים: בננה - יהי רצון שנזכה להתבונן |
בָּרוּךְ ה' לְעולָֹם אָמֵן וְאָמֵן:.