| החשיבו מאוד את קיום מזוזה, ואמרו כי הלבוש ב ו ומזוזה בפתחו - מוחזק שלא יחטא, היות שפרשיות המזוזה הן תזכורת תמידית לאדם לגבי ו | למרות שאין חיוב לקבוע מזוזה בפתחי מבנים שאינם משמשים למגורים משרדים, מקומות עבודה ובתי ספר , נהוג לקבוע מזוזות גם בהם |
|---|---|
| בספרות ההלכתית, השם "מזוזה" מכוון הן כלפי דפנות הפתח, והן כלפי תשמיש הקדושה | המזוזה צריכה להיעשות מיריעת קלף אחת מ , סדר הכתיבה הוא תחילה פרשת 'שמע ישראל', ולאחריה פרשת 'והיה אם שמוע' |
דברים דומים מובאים גם במסכת מנחות.
16| מזוזה והיגיינה בשל המגע של ידי אנשים רבים במזוזות הקבועות במקומות ציבוריים, עלולים להצטבר עליהן מחוללי מחלות ולעבור לפה בנשיקת היד | לדעת הרמב"ם לכתחילה יש לכתוב את המזוזה על ה'', לאחר חציית ה'גוויל', חציו האחד נקרא 'קלף' ואילו חציו השני נקרא 'דוכסוסטוס' |
|---|---|
| וכך הוא כותב בהלכות מזוזה פרק ה' : "אבל אלו שכותבין מבפנים שמות המלאכים, או שמות קדושים, או פסוק, או חותמות, הרי הן בכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא | בעקבות התנאי הדורש משקוף ותקרה לפתח החייב במזוזה, כמעט ואין כיום פתחי יישובים וערים החייבים במזוזה, מלבד מקומות יישוב עתיקים המוקפים חומה עם שערים |
קביעת מזוזה בבית מדרש מוזכרת כבר בתלמוד הירושלמי.
| אם כן אולי יש מקום להביא בתשובה את שתי הדעות? אמנם בדורות האחרונים החלו הקראים להעמיד בפתח הבית דף כלשהו בדרך כלל קלף , לרוב ממוסגר, עליו כתובים | חז"ל ראו במצווה זו אחד מסממני הזיהוי של היהודי, ביחד עם ו |
|---|---|
| ב ב נאמר על המזוזה שהיא שומרת על האדם מכל צדדיו, מבפנים ומחוץ | מצוות מזוזה מקורות עיקריים מזוזה קבועה בפתח הדלת , , -; , - , , , - לד עמוד א , , , - רצא , , מקורות נוספים מסכת מזוזה |
לפי פרשנותם למצווה, לא הגדירה התורה מהם הפסוקים שיש לכתוב וגם לא מציינת שיש לכתוב על קלף אלא רק מצווה באופן כללי שיש לכתוב משהו: "וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ".
6