| תפילה לאחר הברכה: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי וְאֶת אִישִׁי וְאֶת כֹּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת , בַּיְיָ דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בְּ וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא | בעבר נחשבה הדלקה ב למהודרת ביותר |
|---|---|
| במקרה ובו הודלק נר מחומר פסול אסור ליהנות מאורו, כצעד למניעת הטייתו בשגגה לצורך הגברת אורו | האמורא אומר לחברו "ואני אומר: הדלקת נר בשבת - חובה", שכך נאמר בשם : "הדלקת נר בשבת - חובה" |
רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, חוֹן אֶת בָּנַי בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר בְּתוֹרָתְךָ, וְיַתְמִידוּ בְּפִיקּוּדֶיךָ הַיְּשָׁרִים וְהַמְּאִירִים, וְיַעֲשׂוּ תָּמִיד הַיָּשָׁר בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי בְּרִיוֹתֶךָ, וְנִזְכֶּה תָּמִיד לִמְנוּחַת הַשַּׁבָּת בְּאֵין מַפְרִיעַ, וּשְׁלַח לָנוּ בִּרְכוֹתֶיךָ עַל יְדֵי הַמַּלְאָךְ הַטּוֹב הַהוֹלֵךְ לִימִין הָאָדָם, וְאָז יַעֲנֶה הַמַּלְאָךְ הָרֵעַ 'אָמֵן' בְּעַל כָּרְחוֹ.
13| אמנם ניתן לומר לפי שיטה זו שקבלת השבת היא רק בסיומה של ההדלקה ושוב אין בעיה בברכה הנאמרת לפני ההדלקה | אָמֵן: הרב יאיר וסרטיל לוח דיגיטלי בבית כנסת בקיר צפוני או דרומי י"ג אב תשפ"א האם מותר לעבוד בחנות שמוכרת גם מוצרים לא כשרים י"ג אב תשפ"א האם הר סיני היה מקושט באילנות לפני מתן תורה? וְיָאִירוּ נֵרוֹתַי תָּמִיד, וּבְחֻמָּם וּאִשָׁם יַבְעִירוּ וִיגָרְשׁוּ אֶת הַמַּזִּיקִים וְהַשֵּׁדִים וְהָרוּחוֹת הָרָעוֹת, וְיִכָּרְתוּ כֻּלָּם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, לְבַל יַזִּיקוּ לְאָדָם וְלֹא לְאִשָּׁה וְיֶלֶד בְּעַם יִשְׂרָאֵל |
|---|---|
| אָנָּא שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בָּעֵת הַזֹּאת | עם זאת, קנס זה הוא רק במקרה של שכחה, ולא במקרה של אי־הדלקה עקב |
לגבי הדלקת נרות במקום בו כבר דולק אור החשמל, כתב הרב שאם מדובר באור שיוצאים בו ידי חובה יש להדליק בחדר אחר את הנרות או להדליק את החשמל יחד עם הנרות לברך על שניהם.
29