| אולם בעניינים הלכתיים מסויימים, אכן נוצר בדורות האחרונים מנהג אחיד לכלל בני ארץ ישראל, למרות שבארצות הגולה היו בכך חילוקי מנהגים | המענה לשאלה זו מצריך התייחסות גם לשאלה כללית בעניין המחוייבות למנהגי העדות בכלל, וננסה להבהיר בתמצית: השאלה האם יש להניח תפילין בחול המועד שנויה במחלוקת בין הראשונים, וחלו בכך שינויי מנהגים בקרב הקהילות במשך הדורות עיין בבית יוסף סימן ל"א |
|---|---|
| בחו"ל, לעומת זאת, נותרו חילוקי המנהגים גם כיום, ורבים מן האשכנזים בחו"ל נוהגים להניח תפילין בחול המועד, כמנהג אבותיהם | הדין היסודי הוא שאדם העובר מקהילה לקהילה ומשתקע במקום החדש, הרי אין הוא מחוייב למנהגי אבותיו אלא נוהג כמנהגי המקום שבו הוא גר כעת, בין להחמיר ובין להקל עיין למשל פסחים נ"א, א; חולין י"ח, ב; משנה ברורה תס"ח, יד |
לגבי בניהם ונכדיהם, אין סיבה שיחמירו בכך יותר מכל יהודי אחר תושב ארץ ישראל, שכן מנהג האבות אינו מחייב במצב כזה, וכפי שהסברנו.
22| בדורות האחרונים, כאשר זכינו ב"ה לעלות מתפוצות הגולה לארץ ישראל, נוצר בארץ מנהג כללי שאין מניחים תפילין בחול המועד, ללא חילוק בין בני עדות שונות | כך בעניין זה של הנחת תפילין בחול המועד, וכך גם בכמה עניינים נוספים עיין למשל בשולחן ערוך והגהת הרמ"א תפ"ז, ד, לגבי אמירת הלל בבית הכנסת בליל הסדר - כיום מקובל בארץ ישראל לומר הלל בברכה |
|---|---|
| שמעתי מכמה אנשים שמנהג יוצאי גרמניה היה להניח תפילין גם בחול המועד | ומדוע בעניין זה האשכנזים בארץ שינו ממנהג אבותיהם ונוהגים שלא להניח תפילין בחוה"מ? אולם בדורות האחרונים התקבצו ב"ה לארצנו בני קהילות שונות כקבוצות ולא כיחידים, וכל קבוצה שמרה על מנהגיה המקוריים |
הרמ"א מוסיף שיש אומרים שחול המועד חייב בתפילין וכן נוהגים בגלילות אלו להניחם במועד ולברך עליהם.
8| בדרך כלל אנו רגילים שכל קהילה שומרת על מנהג אבותיה, ומי שאבותיו נהגו במנהג אשכנז או ספרד או תימן וכדומה, ממשיך במנהגם גם לאחר שעלה לארץ | לגבי הנחת תפילין בבית בצנעה - אכן ישנם שנוהגים כך ללא ברכה , ויש לכך מקום על פי הדין עיין באגרות משה שם |
|---|---|
| במצב כזה, אדם ממשיך לנהוג במנהג אבותיו, שכן אין כאן "מנהג המקום" שיבטל את מנהגו הקודם | תשובה: שלום רב, השאלה האם מניחים תפילין בפסח מתחלקת לשנים, בחג עצמו ביום הראשון של פסח — ט"ו ניסן, וביום האחרון של פסח — שביעי של פסח — כ"א ניסן 29 |
כן הוא אומר כי בחול המועד גם כן אסור להניח תפילין מהטעם הזה בעצמו, שימי חול המועד גם הם אות.
26