أول أئمة الدولة السعودية الثانية هو. الدولة الفاطمية

فعاد إلى سيرة من قبله، فمنع الحجاج السعوديين من دخول مكة	وفي المُقابل تؤكد مصادر أُخرى، مُعظمها شيعيَّة، صحَّة نسب عُبيد الله المهدي، وتُرجعه إلى مُحمَّد بن إسماعيل بن جعفر الصَّادق
مؤرشف من في 15 مايو 2021	بالمُقابل، أنكرت مصادر أُخرى هذا النسب وأرجعت أصل إلى أو

اطلع عليه بتاريخ 10 يناير 2021.

الدولة الفاطمية: وبعد الإمام عبد العزيز، جاء ابنه، الإمام
المسجد النبوي: وفي عام ، استجاب شيخ الكويت، مُكرَهاً، لطلب الإمام ، الخاص بمشاركة السفن الكويتية لسفن عتوب ، في تظاهرة بحْرية إلى ، لإرهاب حاكمها
الدولة السعودية الأولى: وفقد الفاطميون بعد سقوط بيت المقدس آخر أملاكهم في بلاد الشام، ممَّا جعل سلطانهم ينحصر في مصر وحدها تقريبًا لمعظم ما تبقَّى من عصرهم

بيروت - لُبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات	مؤرشف من PDF في 22 يونيو 2021
وهذا يدل على أن الشرع إذا لم يرد بإيجاب شيء لم يجب، وكان على ما كان عليه من براءة الذمة	ولكنه عجز عن دخولها، لمناعة أسوارها

وعند المتأخرين: ما عليه الفتوى من إطلاق الشيء على جزئه.

الدولة الفاطمية: وفي سنة 446هـ أثناء ، أرسل المُستنصر الفاطمي إلى إمبراطورة بيزنطة يدعوها إلى إسعاف مصر بالغلال، فاشترطت أن يكون مُقابل ذلك أن يدعمها المُستنصر بالجند في حالة تعرضت لثورة داخلية، وهو ما رفضه المُستنصر، ولم يتم الاتفاق
الدولة السعودية الأولى: وهو أكثر الشروح تحريراً وإتقاناً، ومنه استمد الشرَّاح بعده
جريدة الجريدة الكويتية: لكن الزيريِّين استقلوا لاحقًا عن الدولة الفاطميَّة، وحوَّلوا ولاءهم عوضًا عنها إلى في المشرق

وقد نقض ڤلاديمير إيڤانوڤ نظريَّة برنارد لويس، وقال أنَّها وُضعت أيَّام الأئمَّة المكشوفين لتبرير انتقال الإمامة بالوراثة، وعلى هذا الأساس فإنَّ الخُلفاء الفاطميين بما في ذلك عُبيد الله المهدي، ينتمون إلى نسبٍ علويٍّ صحيح	كانت تحت سيادة أسرة ، الذين كانوا يقيمون ، في
شكَّل العصر الفاطمي امتدادًا ، لكنَّ قُصور الخُلفاء لم تحفل بالعُلماء والكُتَّاب البارزين كما فعلت قُصور قبلها	بناه الوزير بدرُ الدين الجماليّ عندما تولّى شؤون الوزارة بمصر

وقد نقض ڤلاديمير إيڤانوڤ نظريَّة برنارد لويس، وقال أنَّها وُضعت أيَّام الأئمَّة المكشوفين لتبرير انتقال الإمامة بالوراثة، وعلى هذا الأساس فإنَّ الخُلفاء الفاطميين بما في ذلك عُبيد الله المهدي، ينتمون إلى نسبٍ علويٍّ صحيح

كانت تحت سيادة أسرة ، الذين كانوا يقيمون ، في

شكَّل العصر الفاطمي امتدادًا ، لكنَّ قُصور الخُلفاء لم تحفل بالعُلماء والكُتَّاب البارزين كما فعلت قُصور قبلها

بناه الوزير بدرُ الدين الجماليّ عندما تولّى شؤون الوزارة بمصر

ولم ينجح هذا المبعوث، وأخبر والي بغداد عن نية الدرعية، أن يكون لها بلاد غرب الفرات، من إلى.

الدولة السعودية الأولى: بيروت - لُبنان: دار الغرب الإسلامي
مالكية: وكذالك لأن ثويني بن عبد الله أدرك أهمية الأحساء كمركز تموين للقوات
الدولة الفاطمية: استقرَّ أبو سُفيان في قريةٍ زراعيَّةٍ يُقال لها «تالة» وهي من ضواحي قرية مرماجنَّة الهواريَّة البربريَّة، وتقع إلى الشمال من مدينة المُعاصرة، وتشغلُ مركزًا تجاريًّا هامًّا، فابتنى فيها وتزوَّج بامرأةٍ من أهلها واشترى وأمة، وعاش حياةً مثاليَّة زاهدة، واشتهر بالفضل والعِبادة والذِكر، ممَّا لفت إليه الأنظار، فهرع إليه سُكَّانُ المناطق المُجاورة يسمعون فضائل أهل البيت منه، ويأخذونها عنه