פני הדור כפני הכלב. סוטה מט ב

טהרה מביאה לידי קדושה דכתיב וטהרו וקדשו לא הרבה מפרשים התעכבו על זה, אבל בדרך כלל מתייחסים לעניין הזה כתיאור של תופעה שלילית, בצד תופעות שליליות נוספות המאפיינות את התקופה, כמפורט במקורותינו
אחרי כן, כל אותו היום עד הערב, היה קרום עכור פרוש על עיניו, והוא לא יכול להבחין אפילו באצבעותיו" 7 עיי"ש שנחלקו אי שייך לומר על ע"ה שהוא 'חבירו' של ת"ח

אך בזאת לא תם סיפור המעשה; הכלב, טרזור, גדל להיות כלב ציד גדול וחסון, שנקשר אל אדונו במסירות ולא מש מקרבתו.

2
מעמקים
דשניהן, אלו בלימודן ואלו בצדקתן, היו לבז ולכלימה בדור, כמ"ש בני אמי נחרו בי
משנה סוטה ט טו
דברו אל ה' יתברך ובאהבה גדולה, כי העולם מחכה רק לכם בני ישראל
משנה סוטה ט טו
ואין לי מושג למה חכם באשי כתב לך את מה שכתב
רוח הקדש מביאה לידי חסידות דכתיב אז דברת בחזון לחסידיך גם מצאתי שמחק הרי"א ז"ל מלות יחרב והגבלן וכך הגיה והגליל ישם ואנשי העיר יסובבו וכו'
בְּעָלְמָא דְּהוּא עָתִיד לְאִתְחֲדַתָּא וּלְאַחֲיָא מֵתַיָּא וּלְאַסָּקָא לְחַיֵּי עָלְמָא וּלְמִבְנֵי קַרְתָּא דִּירוּשְׁלֶם וּלְשַׁכְלֵל הֵיכְלֵיהּ בְּגַוַּהּ וּלְמֶעֱקַר פּוּלְחָנָא נוּכְרָאָה מֵאַרְעָא וְלַאֲתָבָא פּוּלְחָנָא דִּשְׁמַיָּא לְאַתְרֵיהּ וְיַמְלִיךְ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּמַלְכוּתֵהּ וִיקָרֵיהּ נ"ס: וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ

.

7
הדור כפני
על אף קללותיו וגערותיו, על אף היחס המשפיל, על אף שאין לו דבר להציע להם
מקור הניב הדור כפני
היא, שעתידה לרשת את ביתו לאחר מותו, חייבת וודאי לפרנסו כעת, בערוב ימיו
מקור הניב הדור כפני
במאמרה מביאה אנגר את טענתה של ד"ר אלכסנדרה הורביץ' 8, כי בני האדם בררנים מאוד בנוגע לחיות שהם אוהבים
נקיות מביאה לידי טהרה דכתיב וכפר עליה הכהן וטהרה
במילים אחרות, "פני הדור" החי במדינה, אמורים להיות האנשים שמנהיגים אותה; הם מייצגים אותו ואותה והיחס אליו ואל המדינה די חופף ואף נגזר מהיחס אל מנהיגיה אך כאשר מוביל זוטוב את חברבר והסוס אל בית המטבחים כדי לסיים את חייהם האומללים, נדמה כי לא רק את חייהם בלבד הוא נוטל, אלא גם את חייו שלו: "הסוס הועמד בתוך כַּנָה

וִיקָרָיָא יתמעטון ואין הגפן תתן פריה והיין ביוקר.

18
סוטה מט ב
הגפן תיתן פריה והיין ביוקר , והמלכות תהפך למינות, ואין תוכחה
פני הדור כפני הכלב
ושוב זוכר זוטוב, כיצד הוא עצמו, משראה את שתי הגוויות, ניגש, מחמת שכרות ובלבול, אל הכַּנָה, והקריב את מצחו שלו
פני הדור כפני הכלב
ויהיה פירוש קדש עצמך במותר לך שאמרו תז"ל כלומר במותר וצריך לך: על המשנה ענוה