| אלא שבני ישראל יכלו להרשות אז לעצמם 'פתרון ביניים' משום שבאירועי המלחמה שבמדבר לא היה מדובר במפלה גדולה של צבא ישראל, אלא בפחד מפני האויב | סיפורי איכה רבה, קהלת רבה, ומדרשים צעירים יותר, מציגים לפנינו, לעיתים קרובות, טקסט מעורב משתי המסורות הקדומות |
|---|---|
| הוא סבר שברגע שהתהליך יתחיל, רעיון הגאולה יתפשט כמו אש בשדה קוצים, וממילא האנשים יגיעו לרמות ההתעלות שלהן הם מסוגלים |
נהר שלום כתב:גם אני לא מסכים איתך.
| תנו רבנן: אסכרה באה לעולם על המעשר | בקיצור, אם אתה חושב שללמוד הלכות שבת זה כמו ללמוד מדרש, אז אם אתה פותח ספרי מדרש |
|---|---|
| למען האמת יותר נראה שיש כאן חוסר הבנה מאשר ויכוח |
ואין התורה מספרת על חטא, אלא אם כן ענשו בצדו.
9| מצד שני, ההבנה שיום זה הוא אכן יום מעמד הר סיני מבוססת על חשבון מתמטי פשוט, על פי סדר ההתרחשויות | נהר שלום כתב:גם אני לא מסכים איתך |
|---|---|
| אמר רב נחמן בר-יצחק אסכרא': הרי שמתו מן המגפה | המילים "וכולהון מתו" מצויות בכל המקורות, ורק המילה "בחייו" מוחלפת ל"פרק אחד" |
נלמד מחכמי התורה הגדולים, - והרמב"ן הוא בודאי מן הגדולים שבהם: לעולם אין זה מתפקידנו ללמד סניגוריה על גדולי ישראל.
23