תומר דבורה. תומר דבורה

ויש לומר על פי דאיתא בגמרא סוכה מה: רבי לוי אומר "תמר" אין לו אלא לב אחד אף ישראל אין להם אלא לב אחד לאביהם שבשמים וּבָזֶה כְּשֶׁיָּבֹאוּ הָעֶלְבּוֹנוֹת עָלָיו יִשְׂמַח בָּהֶם, וְאַדְרַבָּה יַחְפֹּץ בָּהֶם
העץ קרוי על שמה של דבורה היה מוכר לתושבי האזור הנמצא באזור הרמה כמדומני שהיום - כ"ג בתמוז - הוא יומא דהילולא רבה של הרמ"ק שחיבר את הספר "תומר דבורה"

וְכַאֲשֶׁר יִיגַע תָּמִיד לְהַשִּׂיג הַמִּדָּה הַזֹּאת, כָּל שְׁאָר הַמִּדּוֹת נִגְרָרוֹת אַחֲרֶיהָ.

תומר דבורה השלם, מחולק, יומי
תֹּמֶר דְּבוֹרָה הוא שמו של עץ המופיע במקרא, ב, מיקומו בין הרמה לבין
תומר דבורה
כך נאמר באמת בהקדמת תומר דבורה דפוס ראשון בונציה, ואינני מבין תמיהתך, הרי לפנינו בדפוסי אילימה רק ארבע מעינות המכילים בס"ה כ"ד תמרים מתוך השבעים, יתכן איפה שזה אחד התמרים מתוך המ"ו החסרים כך שחסרים כעת רק מ"ה
תומר דבורה (אתר מקראי)
עי' מאמר על שני הספדים מר' טובי' פרשל קבצים מצורפים 75
הבונה כתב:כך נאמר באמת בהקדמת תומר דבורה דפוס ראשון בונציה, ואינני מבין תמיהתך, הרי לפנינו בדפוסי אילימה רק ארבע מעינות המכילים בס"ה כ"ד תמרים מתוך השבעים, יתכן איפה שזה אחד התמרים מתוך המ"ו החסרים כך שחסרים כעת רק מ"ה באמת מעניין מה שכתוב שם ונתון למחקר מקיף ומעמיק
כך נכתב שם בהמשך:"מן הספר הגדול והחשוב הזה נדפס עד כה רק שליש דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן

שֶׁאִם יִתְנַהֵג שֶׁיְּכַבְּדוּהוּ בְּנֵי אָדָם, יִתְלַמֵּד בָּהֶם עַל צַד הַגַּאֲוָה, וְיִתְרַצֶּה הַטֶּבַע תָּמִיד בְּכָךְ, וּבְקֹשִׁי יוּכַל לְהֵרָפֵא.

25
תומר דבורה (אתר מקראי)
קביעה זו אינה מתקבלת כי לא קיים דמיון לשוני בין הסיפורים
תומר דבורה
שֶׁהֲרֵי הַכֶּתֶר הַמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר בּוֹ, שֶׁנִּרְאֶה עַצְמוֹ לְאַיִן לִפְנֵי מַאֲצִילוֹ, כָּךְ יָשִׂים הָאָדָם עַצְמוֹ אַיִן מַמָּשׁ, וְיַחְשֹׁב הֶעְדֵּרוֹ טוֹב מְאֹד מִן הַמְּצִיאוּת, וּבָזֶה יִהְיֶה לְנֹכַח הַמְּבַזִּים אוֹתוֹ כְּאִלּוּ הַדִּין עִמָּהֶם, וְהוּא הַנִּבְזֶה אֲשֶׁר עָלָיו הָאָשָׁם, וְזוֹ תִהְיֶה סִבַּת קִנְיַן הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת: וַאֲנִי מָצָאתִי תְּרוּפָה לְהַרְגִּיל הָאָדָם עַצְמוֹ בִּדְבָרִים אֵלּוּ מְעַט מְעָט, אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְרַפֶּה בָּהּ מֵחֹלִי הַגַּאֲוָה וְיִכָּנֵס בְּשַׁעֲרֵי הָעֲנָוָה וְהוּא תַּחְבֹּשֶׁת הַנַּעֲשָׂה מִשְּׁלֹשָׁה סַמִּים: הָאַחַת שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לִהְיוֹת בּוֹרֵחַ מֵהַכָּבוֹד כָּל מַה שֶׁיּוּכַל
תומר דבורה השלם, מחולק, יומי
ולענין תמיהתך שיוצא ע"ב אפשר ששנים מתוך המעינות מכילים רק ה' תמרים, וכיון שאין לפנינו החיבור בשלמותו, איננו יכולים לבדוק