| יש להחמיר שלא ללבוש בגדים חדשים גם בשבת, ואפילו שלא מברכים עליהם שהחיינו | ואף שגם בזה יש שמחה, כיוון שעל ידי פגישה זו הקשר בין בני הזוג יהפוך לעובדה מוגמרת, ויש בכך קירוב למצוות החתונה, מותר לקיימה אף בתשעת הימים |
|---|---|
| והמיקל בזה יש לו על מי לסמוך ואין למחות בידו | המעוניין להחליף בגדיו בימים אלו, עליו ללבוש לפני שבוע זה -את הבגדים המיועדים להחלפה בימים אלו- במשך כמחצית השעה בלבד, ואז הבגדים לא ייקראו "מכובסים" |
.
| וכן מי שנצרך למנוחה מסיבה בריאותית, יכול לצאת בימים אלו לחופשה במלון או בבית הבראה עי' לעיל ו | וכן יש להיזהר שלא ללכת מחוץ לעיר בין חמה לצל בשעות הנ"ל |
|---|---|
| וכן אפשר ללמוד ממה שהתירו האחרונים ללמוד נגינה בימים אלו, מפני שאין בזה שמחה, הרי שהכל תלוי בשמחה | כג - 'שבוע שחל בו' כשתשעה באב נדחה ליום ראשון דין שבוע שחל בו תשעה באב נוגע למנהג ספרד, על פיו אין מסתפרים ומכבסים בשבוע שחל בו תשעה באב, כדברי המשנה תענית כו, ב |
דחדא צערא מי"ז בתמוז שבו הובקעה העיר עד ט"ב שנחרב הבית ג.
| ובדרכי משה ט' כתב בשם מהרי"ל, שיכול גדול לשתות לכתחילה את יין ההבדלה, כל שכן מסעודת מצווה | ונראה שזה מנהג חסידות, ועל כן לא הובא ברוב ספרי האחרונים |
|---|---|
| דבר זה מותר עד ט באב | אולם כיום שזה זמן הקייטנות או החופשה השנתית, אין להחמיר יותר מהדין, ואין לאסור טיולים ושחייה עד ר"ח אב |
ופעמים שתשעה באב חל בשבת, ואזי הצום נדחה ליום ראשון, וכיוון שתשעה באב חל בעצם בשבת, יש אומרים שכל השבוע שלפניו הוא שבוע שחל בו תשעה באב סמ"ג.
23