| במקרים אחרים יש המוסיפים את לפ"ג - לפרט גדול, כאשר מציינים את השנה במלואה, כולל האלפים | ושוב, בגלל "מולד זקן" ו-"לא אד"ו ראש", נדחה את המולד ליום חמישי, ונותרנו עם שנה מעוברת בת 382 ימים בלבד, שחורג מגבולות אורכי השנה האפשריים 383—385 |
|---|---|
| אם נפרש שצריך רק שהאביב יחל לפני חג הפסח, אין בעיה כיוון שפסח ט"ו בניסן אינו חל בימינו לפני 26 במרץ | מקובל לציין פרק זמן זה באותיות: כ"ט י"ב תשצ"ג |
בלוח זה, השנה החדשה החלה באחד בניסן, שחל תמיד בתחילת האביב, קרוב למועד שוויון היום והלילה.
3| על כן, אין להדפיס לוח שנה מן האתר בשימוש מסחרי ללא קבלת רשות | בלוח על פי הראייה, אורך החודש היה נקבע בסופו של החודש על פי השאלה האם בלילה של היום השלושים לחודש - בתום היום ה-29 לחודש - כבר נראה הירח של החודש הבא, והגיעו על כך |
|---|---|
| רשב"ם על הפסוק וַיְהִי עֶרֶב, וַיְהִי בֹקֶר - יוֹם אֶחָד | מניין זה התפשט בתפוצות ישראל ומקובל בספרות ה |
ההפרש בימינו גורם לתזוזת החודש העברי בכ-1.
4| בחר את התאריך שברצונך להציג בלוח השנה, והתאריך יופיע בראש לוח השנה גם כתאריך עברי וגם כתאריך לועזי | מניין זה מופיע בכתבי הקודש בפעם האחרונה בספר מלכים א ו, א על בניין בית ראשון; "בשמונים שנה וארבע מאות שנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים" |
|---|---|
| חודש סינודי מסוים עשוי להיות ארוך מהממוצע ב-7 שעות ו-12 דקות לכל היותר או קצר מהממוצע ב-6 שעות ורבע לכל היותר אורכו בין 29 | כותב המאמר מציע כיון שבאותה תקופה היישוב היהודי המזרחי ביותר היה , השוכן כ-80 מזרחה ל, מקום ש בינו לבין ירושלים הוא 6 שעות חסר 40 דקות אם הימים מתחילים קודם בירושלים , שהם בקירוב תרמ"ב 642 חלקים - כל עוד לא חל המולד 642 חלקים אחרי חצות היום, עדיין לאותה קהילה מזרחית תחול הקביעה ביום המולד ולא לפניו, ואין צורך לדחות את קובעי ההלכה התקשו לאמץ הצעה זו מכמה סיבות: עצם הגישה שדחיית זקן תהיה תלויה בקצה היישוב היהודי המזרחי היא חידוש: לפי גישה כזו קביעת השנים נתונה בידיהם של קהילה נידחת בקצה המזרח, שבהעתיקם את מקומם יידרש כלל העם היהודי לשנות את דחיית מולד זקן ואת קביעות השנה |
בשנה מעוברת מוסיפים עוד חודש של 30 יום כך שהשנה תהיה 13 חודשים במקום 12 בשנה רגילה.
19