| ״ יהודייה קומוניסטית שישו נגלה לפניה , שבת כיתתה , סימון דה בובואר התעניינה בה בזכות הופעתה האקסצנטרית ברדס כהה כשל נזיר פרנציסקני , וייל היתה גנוסטית , וככזו, נותרה נאמנה לחוויית ההארה ונשמרה מעולם החומר | קינן הסבירה כי "דמיינתי אלבום מתוזמר וצבעוני, שבקצהו האחד יש בחורה שיושבת עם גיטרה ושרה ליד מדורה ובקצהו האחר תזמורת ששוגרה במנהרת הזמן מתוכנית ספיישל של הטלוויזיה הישראלית בשנות השישים או השבעים" |
|---|---|
| כשנה לפני כן התפרסם ספרה של , אימהּ ואשתו של קינן, "" שתיאר אף הוא את חייו של קינן בשילוב מציאות ובדיה | בת הלווייה השנייה שלה היא סימון וייל |
למה הלכת ליער האפור אחרית 2:49.
18| היפאטיה היתה משכילה יוונייה, ניאו—פלטוניסטית, שלימדה אסטרונומיה ופילוסופיה וכיהנה כראש בית הספר האפלטוני של אלכסנדריה | |
|---|---|
| או אולי משום שבשיעורי הכתיבה האגדיים שלו נהג לעצור את תלמידיו אחרי משפט אחד במשך שלושה חדשים בצווחה: "לא זה מה שאני צריך לדעת כדי להמשיך לחיות | אז מה בכל זאת מזמן אותן יחד למפגש ה״כפילות״ הזה , כפי ששם הספר מרמז? בתפקידי משנה מופיעות שם גם אוליביה וויולה מהלילה השניים — עשר , שתי האמילי ברונטה ודיקינסון הוריה , חברתה וכלבתה של המחברת , בין השאר |
הם לא רוו נחת ביצירתן , חיו חיים סחופים , בודדים ומעונים ובמקרה של שתיים מהן — גם קצרים , עריריים ומרים.
20