من هم اهل البيت | أهل البيت

فهذا الكتاب رسالة الى والدي العزيز الموقر حفظه الله تعالى الذي انا اعلم ان خبر ذهابي عن الدنيا احب اليه من رسالتي هذه إلا أن يهديه الله تعالى لما وصلت اليه من حقيقة ويقين وحق لا جدال فيه, ولا شك ولا ريب في صحته, وكذا الى والدتي واخوتي واخواتي الذين ينظرون إليٌ بكل حب واحترام - لا استحق كل ذلك منهم- ولكن عندما يعرفون شيئا حول تحولي سوف تتغير تلك النظرة الى ان المرأة لا عقيدة لها إنما هي مقلدة لزوجها وكذا وكذا	فالنبي ص فسر أحدهما أي الأهل والآل بالآخر فالمُفسر والمفسر به سواء في المعنى ، فقد بدل لفظا بلفظ مع اتحاد المعنى
الاشكال الرابع : ما أورده الحاكم موضح للحديث الدال على الدخول بأي معنى تدخل الزوجة وهذا نص كلامه : - قال في المستدرك : 3558 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا : العباس بن محمد الدوري ، حدثنا : عثمان بن عمر ، حدثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، حدثنا : شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة ر : أنها ، قالت : في بيتي نزلت هذه الآية : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا الأحزاب : 33 } قالت : فأرسل رسول الله ص إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ر أجمعين ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ، قال : إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه ، المصدر المستدرك الجزء الخاص بالقرآن ج:2 ص:451 ، فبعد هذا نقول لا مجال لدخول النساء في أهل البيت ولا دليل واحد يدل على دخولهن على الاطلاق	وقال سبحانه وتعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ} المؤمنون:101

الموالي : أقول : أنا لا أملك الصلاحية في أن ادخل أحد أو أخرجه ولا يملك أي شخص لهذه الصلاحية على الاطلاق ، الذي يملك هذه الصلاحية هو الرسول الأكرم ص فقط وفقط ، وبما أننا الآن في حالة اختلاف وتردد فسوف نتوجه للرسول ص ونسأله : هل زوجاتك من أهل البيت أم لا : فنجد الجواب في هذه الروايات : الحديث الأول : وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، عن أم سلمة ر زوج النبي ص : أن رسول الله ص كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ر ببرمة فيها خزيرة ، فقال رسول الله ص : ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله ص { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا الأحزاب : 33 } فأخذ النبي ص بفضله ازاره فغشاهم اياها ، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالها ثلاث مرات ، قالت أم سلمة ر : فأدخلت رأسي في الستر ، فقلت : يا رسول الله أنا معكم ، فقال : إنك إلى خير مرتين وهنا نجد النبي ص لا يقبل وإنما يقول : إنك إلى خير.

من هم آل البيت: الجواب : أقول وهل نحتاج هنا إلى جواب والجواب واضح لأي شخص ، أما في الآية الأولى فالكلام موجه لأسرة موسى ولا نعرف ممن تتكون لأنه بقي فترة في قوم مدين ورزق ذرية فخرج هو وذريته وزوجته ، فهل لما رأى النار ، قال : لزوجته فقط أم لكل الذين كانوا معه فاعتقد لا قائل يقول : بأنه قصد زوجته من دون أولاده وأن كان قصد الكل فلا دليل أصبح للقوم لأن أولاده قطعا سواء كن بنات أو ذكور فهم أهله فالخطاب طبيعي ، وكذلك لم يقل أي مفسر بأن الخطاب كان لزوجة إبراهيم وإنما الخطاب لها ولزوجها والمقصود بأهل البيت أصحاب البيت فصح التذكير فلا شاهد للقوم على الاطلاق من هذه الدعوى ، ومن هنا تنبه علماء اخوتنا السنة لهذه النقطة ولم نجد كبار العلماء قد احتجوا بمثل تلك الآيات وإنما احتج بها الجهال ومن ليس لديه بضاعة علمية ، فماذا ، قال : العلماء الكبار منهم : قالوا : وبما أن الضمير قد تغير فلا نقول بالتخصيص ولكن نقول بشمول الآية لهن ، ويقصد من الآية آية التطهير وهي قوله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا الأحزاب : 33 } قد تقول من الذي نفى التخصيص أي أنها خاصة بالنساء ، فأقول لك نخبة من العلماء منهم : - قال في أضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن : وأما الدليل على دخول غيرهن في الآية فهو أحاديث جاءت عن النبي ص أنه قال في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام : أنهم أهل البيت ودعا لهم الله أن يذهب عنهم الرجس ويطهرهم تطهيرا ، وقد روى ذلك جماعة من الصحابة عن النبي ص منهم أم المؤمنين أم سلمة ر وأبو سعيد وأنس وواثلة بن الأسقع وأم المؤمنين عائشة وغيرهم ر وبما ذكرنا من دلالة القرآن والسنة تعلم أن الصواب شمول الآية الكريمة لأزواج النبي ص ولعلي وفاطمة والحسن والحسين ر كلهم ، المصدر أضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن - الشنقيطي ج:6 ص:237
موفق السباعي: من هم أهل البيت؟ ج(1)
وعرفت من هم أهل البيت (عليهم السلام): قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه

واما الذرية فإن اولاد بنت الرجل ذريته
ثم قال عكرمة: «من شاء باهلته أنها نزلت في شأن نساء النبي r خاصة»

من هم أهل البيت؟: وأول ما يلفت النظر سكوت الأمة عن استيضاح أمرهم من وبخاصة وقد سمعوه منه في نوب متفرقة وأماكن مختلفة، أما كان فيهم من يقول له: أنك عصمتنا من الضلالة بالرجوع إلى أهل بيتك، وجعلتهم قرناء القرآن؛ فمن هم أهل هذا البيت لنعتصم بهم؟ أترى إن عصمتهم من الضلالة من الأمور العادية التي لاتهم معرفتها والاستفسار عنها، أم ترى أنهم كانوا معروفين لديهم فما احتاجوا إلى استفسار وحديث؟
من هم أهل البيت؟
من هم أهل البيت ؟: وَسَمِعْتُهُ يقولُ يَومَ خَيْبَرَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ قالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقالَ: ادْعُوا لي عَلِيًّا

من هم اهل البيت. من هم أهل البيت؟