| ומדאוקמינן פלוגתייהו כר' אלעזר בן עזריה ור' עקיבא משמע דלר' עקיבא אפילו מדרבן אכילת פסחים עד שיעלה עמוד השחר; וקשיא לי, דאם כן בזבחים נ: דתנן "הפסח אינו נאכל אלא בלילה" ואוקימנא אפילו מדאורייתא ור' אלעזר בן עזריה הוא ואקשינן "ודילמא מדרבנן היא", כלומר- ואפילו לר"ע דאמר מדאורייתא נאכל עד שיעלהעמוד השחר, דמודה הוא דמדרבנן אינו נאכל אלא עד חצות כדי להרחיק את האדם מן העבירה - אלמא אפילו לר' עקיבא אינו נאכל אלא עד חצות!? בעוד שחלוקת הפרקים קבועה יחסית וזהה ברוב , חלוקת ההלכות שונה בין כתבי היד השונים, ונראה שלא הייתה בה אחידות מעולם | האמוראים ב וב למדו את ההלכה בהתאם למשנה ואסרו על עצמם לחלוק על דברי התנאים |
|---|---|
| הרצל חשב שלמעצמות יש אינטרס שליהודים תהיה מדינה משלהם ולכן יסכימו לתת צ'רטר | ותו קשיא דר' עקיבא אדר' עקיבא דהכא קאמר דזמן קריאת שמע לאחר הנץ החמה ולקמן אמר משיכיר בין חמור לערוד |
וזהו למצוה מן המובחר, לא לעכובא; דותיקין לא פליגי אשיעורי דמתניתין ודברייתא אלא דמשום תפלה שתהא עם הנץ החמה הוא שמצריכין לאחֵר עד סמוך להנץ ומדכתיב "יראוך עם שמש", הא משום חובת ק"ש, לא.
4| מכיל 685 משניות ב10 מסכתות | |
|---|---|
| לשם השגת מטרה זו הוחלט על האמצעים הבאים: א |
במגזר הפרטי התברר כי אומנם אחוזי האבטלה גדלו מאוד, אך רבים שמרו על מקורות ההכנסה שלהם גם בשנה הקשה, לצד הארכת דמי האבטלה עד חודש יוני, אשר אפשרו לציבור להמשיך לעמוד בתשלומים שלו.
9