| הנחת התפילין של יד צריכה להיות על היד שאיננה דומיננטית אצלנו — "יד כהה" כך למשל, אם אנחנו כותבים ביד ימין, יש להניח תפילין ביד שמאל | מסיימים על ידי יצירת אות ש' על היד |
|---|---|
| פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן כורכים רצועה של יד סביב האמה, ואומרים: וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים | עוד קשרו חז"ל לתפילין סגולה לאריכות ימים כאשר הם נסמכים על הפסוק "ה' עליהם יחיו" , , |
סדר כתיבת הפרשיות של יד כותבים את ארבע הפרשיות: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "שמע" ו"והיה אם שמוע" זו אחר זו כסדר כתיבתן בתורה.
| בעבר רווח הנוהג להניח תפילין בכל שעות היום, אך בימינו נהוג להניח תפילין רק במהלך | את ה'בית' מניחים על הקיבורת במרחק של שתי אצבעות מה, כאשר הוא צריך להיות נוטה לכיוון ה |
|---|---|
| ״ לאחר תפילת ״קדש לי כל בכור״ אני ניגש לתפילין של היד, מלפף שמונה סיבובים מוסיף אחד בעצם , באצבע האמצעית כורך שלושה כרכים, אחד מתחת לשני, סיבוב אחד שחוצה את האצבע והאגודל ומלופף עד הסוף, לאחר הנחת התפילין בסדר הנ״ל אני קורא ״שמע ישראל״ ״ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך | וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה |
באמצעות הנחת תפילין, אותה יש לקיים בכל ימות השבוע מלבד שבתות וחגים, אנחנו מתחברים לאלוהים.
15| אם אין ביכולתך להתפלל את כל התפילה, חשוּב לומר את ברכת התורה ופרשת שמע ישראל ברכת התורה: בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דנָֹי אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ | התלמוד דורש ש"פאר" הוא תפילין |
|---|---|
| חלומות מדברים אלינו אל תתעלמו — מרגישים שנדבקו בכם רוחות רעות? גם הגאון הראש"ל רבי חיים משה אלישר שו"ת משה האיש חאו"ח סימן כג אות ו , הביא מנהג ק"ק בית אל, שנוהגים להתפלל בטלית ותפילין בעשרה כמו בכל יום באין הפרש כלל | פרשיות אלו הן יסודות הדת היהודית, לכן אנו מצווים להניח יסודות אלו כל יום בין עינינו ועל לוח ליבנו, כי איברים אלו מסמלים את משכן השכל |
כלומר, אין מניחים ב: ראש השנה, יום הכיפורים וחגי שלושת הרגלים פסח, שבועות וסוכות כולל חול המועד.