| ט אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב, יִכָּתֵב לְאַבְּדָם; וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר-כֶּסֶף, אֶשְׁקוֹל עַל-יְדֵי עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, לְהָבִיא, אֶל-גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ | אך מספר חוקרים העלו, שישנם סימנים לאיחור תאריך כתיבת המגילה, או עכ"פ לאיחור חתימת חיבורה |
|---|---|
| שלחו לה: "קנאה את מעוררת עלינו לבין האומות" | מצווה זו נקראת "מצוות " |
יט וּבְהִקָּבֵץ בְּתוּלוֹת, שֵׁנִית; וּמָרְדֳּכַי, יֹשֵׁב בְּשַׁעַר-הַמֶּלֶךְ.
15| Beckwith, The Old Testament Canon, pp | כך, קיים מדרש אצל ה המבטא מחיית סמלים, כביטוי למחיית עמלק: "תמחה את זכר עמלק - אפילו מעל העצים ומעל האבנים" , והדבר הוביל ל שונים |
|---|---|
| הודפס על ידי שלמה בובר | ד וַיְהִי, באמרם כְּאָמְרָם אֵלָיו יוֹם וָיוֹם, וְלֹא שָׁמַע, אֲלֵיהֶם; וַיַּגִּידוּ לְהָמָן, לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי--כִּי-הִגִּיד לָהֶם, אֲשֶׁר-הוּא יְהוּדִי |
אמנם ב מבואר כי אין כוונת הרמב"ם שיתבטלו לגמרי כמו שהבין בדבריו אלא רק שכל הנביאים והכתובים לא יקראו בציבור חוץ ממגילת אסתר.