| الشاعرالمقتدر وحده , والمتمكن من أدوات النثر معاً , هو الذي يحول دون سقوط النصفي وهاد غير وهاد مما يفقده وظيفته الجمالية , القائمة على الاستخدام الخاصوالشخصي , وغير المألوف للغة وعلى إنتاج الصور المدهشة والمفاجئة بأقل كمية منالألفاظ والمفردات | |
|---|---|
| إنّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَيّنَهُ اللهُ فِي قَلْبِهِ وَأَدْخَلَهُ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ الْكُفْرِ وَاخْتَارَهُ عَلَى مَا سِوَاهُ مِنْ أَحَادِيثِ النّاسِ، إنّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَأَبْلَغُهُ، أَحِبّوا مَا أَحَبّ اللهُ أَحِبّوا اللهَ مِنْ كُلّ قُلُوبِكُمْ، وَلَا تَمَلّوا كَلَامَ اللهِ وَذِكْرَهُ، وَلَا تَقْسُ عَنْهُ قُلُوبُكُمْ، فَإِنّهُ مِنْ كُلّ مَا يَخْلُقُ اللهُ يَخْتَارُ وَيَصْطَفِي، قَدْ سَمّاهُ اللهُ خِيرَتَهُ مِنْ الْأَعْمَالِ وَمُصْطَفَاهُ مِنْ الْعِبَادِ، والصّالِحَ مِن الْحَدِيث، وَمِنْ كُلّ مَا أُوتِيَ النّاسُ مِنْ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، فَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتّقُوهُ حَقّ تُقَاتِهِ وَاصْدُقُوا اللهَ صَالِحَ مَا تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ، وَتَحَابّوا بِرُوحِ اللهِ بَيْنَكُمْ، إنّ اللهَ يَغْضَبُ أَنْ يُنْكَثَ عَهْدُهُ | كما يُمكنكم مُتابعة المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة: 1- 2- المراجع |
الشعر هو الفن في حد ذاته.
4| في حين أن غير هذا بل أبعد من هذا , وإن كان الوزن يعد من مستلزمات الأساسية , بل من أخص خصائصه , ولكن ليس إلى الدرجةالتي يعد فيها بأنه المقوم الوحيد للشعر | الفرق بين الشعر والنثر لكي نفهم تعريف الشعر والنثر، لابد أن نشرح مفهوم الشعر ؛ فيما أن الشعر يُعرّف بأنه؛ كلام موزون ومُقفى؛ يأتي على هيئتين هما؛ الشعر الذي يصدر من الكاتب بشكل عفوي أي لم يقصده الكاتب، بينما الشكل الآخر يتمثل أبيات ذات وزن مكتوبة وفقًا لبحور العروض |
و قال: قد فصلنا الآيات.
13| عموما، يختلف النثر والشعر في الجوانب التالية: 1 | ولكل من هذه الأنواع مميزات وخصائص وشروط وأسس يعتمد عليها و يجب أن تتوفر فيه لتميزه عن غيره |
|---|---|
| تُقسم القصّة إلى قسمين حسب أحداثها، هما حقيقيّة واقعيّة، وخياليّة خُرافيّة، وممّا تتميّز به القصّة أنّها تُصوّر مُدّةً زمنيّةً كاملةً من حياة خاصّة؛ فهي تعرض سلسلةً من الأحداث الهامّة والشيّقة وفقاً لترتيب مُعيّن | بل تفصيل آيات ينتهي إلى مقاطع يشهد الذوق بانتهاء الكلام عندها |
.
8