מזמור שיר ליום השבת. שיר ליום

במקום להתווכח עם הרשעים כדי לשכנע אותם לחזור למוטב - "טוב להודות לה'" אך במיוחד יש לשים לב להכרזה הנלהבת שבמרכז המזמור: "מה גדלו מעשיך, ה', מאד עמקו מחשבותיך! אם נעיין בטעמים נראה שחלוקת הפסוק הנכונה היא "ונקיתי, דמם לא נקיתי
כמו כן הוא נאמר כשיר של יום לשבת אין זה פשוט בעיני, אבל אנו למדים מזה שהספרדים בלונדון אומרים את "מזמור שיר ליום השבת" לאחר קריאת התורה במנחה של שבת

בשבת לפני תפילת מוסף אומרים בקהילות אשכנז את תפילת אב הרחמים.

10
״מזמור שיר ליום השבת אענה חלקי גם אני״
אבל מעיון בתוכן שלו נראה שאין שום קשר בינו לבין יום השבת - המזמור מדבר על השמדת הרשעים והצלחת הצדיקים
שיר ליום
אין לנו דרך לדעת עם באמת שרו את השירים האלה בבית המקדש
שיר ליום
לידיעתכם: אין זכויות יוצרים על הקלטות שנוצרו עד לשנת 1966 כולל - הן נחלת הכלל בהתאם לתיקון מס' 3 לחוק זכות יוצרים תשס"ח-2007
אין זכויות יוצרים על צילומים שנוצרו עד לשנת 1970 כולל - הם נחלת הכלל בהתאם לסעיף 78 ט לחוק כמו כן, הוא המנהל של המרכז לחקר האישה בהלכה שליד מכון שכטר שמטרתו לפרסם תשובות וספרים על מעמד האישה בהלכה ותשובות וספרי הלכה שנכתבו בידי נשים
כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יְהוָה - כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יֹאבֵדוּ, יִתְפָּרְדוּ ישמדו כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן אמנם לא רבים הם הטועים בכך, אבל עקב החומרה הרבה של צורת קריאה זו חובה להתריע בנושא

בשלישי היו אומרים: "אלהים נצב בעדת אל" תהלים פב , על שם שגילה ארץ בחכמתו והכין תבל לעדתו, ברביעי היו אומרים: "אל נקמות ה' " תהלים צד — על שם שברא חמה ולבנה, ועתיד ליפרע מעובדיהן.

11
למה נוהגים בקהילות מסוימות לשיר את שיר ליום לאחר קריאת התורה במנחה של שבת?
המשורר ממשיך לטייל בטבע, ומגיע לעץ דקל - עץ יחיד, שעומד לבדו, וגם הפריחה שלו קטנה יותר ומרשימה פחות מאשר של הפרחים שצומחים על הקרקע העשב , אבל מצד שני - הוא יציב ונשאר קיים לאורך שנים
שיר ליום
גם בחירת מזמור צג ליום השישי, שבו כילה ה' את מלאכתו, מובנת: ה' גמר את מלאכתו, ועתה מלכותו בכול משלה ראו תהלים קג, יט
שיר ליום
סידור שערי קוממיות… על פי פסקי מרן הראשון לציון הרב מרדכי אליהו, ירושלים, 1994 לערך, עמ' 423