| אמנם בנידון דידן דהוא ירא שמים, ואולי יש אונס שמחמתו אינו יכול לגרשה, ואפילו הוא אונס ממון, עיין מהר"ם שיק יו״ד סי' יט ושו"ת נטע שורק יו״ד סי' א ולא אחליט בדבר זה לאיסור, ואין לדיין אלא מה שעיניו רואות שו״ת מי יהודה או״ח סי׳ יד מה דין שליח ציבור שידוע שהוא מכשיל את הרבים אך קולו ערב והציבור לא מעירים לו? מָגֵן וּמושִׁיעַ נוסח עדות המזרח: לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם כל השאר: לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר | הרב יגאל כהן בהסבר ברור |
|---|---|
| העתקתי מילה במילה את התשובה הנפלאה שענו בבית ההוראה המרכזי לדיינות דין ודפח"ח וזה לשון התשובה: הנה, לראש השנה ויום הכיפורים צריך להיות השליח ציבור ריקן מעבירות, ואשה כזו חייב הבעל לגרשה, כמבואר בשו״ע אהע״ז סי׳ קטו סעי' ד וכן הוא בגמרא גיטין צ ע"א , ואם כן כשדר עמה חשיב דאינו מנוקה מעון, ואינו יכול לשמש כש"ץ | לכתחילה כדאי לתת שם ששניכם חפצים בו ד |
אמר לה: גלוי וידוע לפני, שאם מיחו בהם — לא יקבלו מהם.
22| והרי"ף מוסיף ואומר : שאם ממנים חזן שאינו הגון מעלים רוגז לעליונים על כל הציבור כולו | אסור להתעלם מהעוון החמור שעשית, אבל יש תשובה ה |
|---|---|
| עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין | ויהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִּילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה וְאַל תַּרְגִּילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה |
.
10