| عدد ركعات صلاة الضحى فيما روى مسلم ، من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى»، وروى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام» | كيفية تحديد وقت صلاة الضحى وكم ركعه افضل وقت لصلاة الضحى، ليس هناك عدد محدد لصلاة الضحى كما هو الحال في الصلاوات الخمس المفروضة صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء، ولكن في السنة وارد ان تكون ركعتي صلاة الضحى ولكن يمكن ان يزيد الانسان المسلم في هذه الصلاة كيفما شاء فهي صلاة سنة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وليست محددة بعدد معين من الركعات ولكن وارد في الاثر بانها ركعتان وليس مفروضه على هذه الشاكلة |
|---|---|
| نعلم أنه استوى على العرش، نعلم أنه يضحك ويرضى ويغضب، لكن لا نعلم كيفية ذلك، لا نعلم كيفية ذلك بل نقول كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ 11 سورة الشورى | وقت صلاة الضحى إن وقت صلاة الضحى يبدأ بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، أي بعد خمس عشرة دقيقة تقريباً، وينتهي قبيل الزوال، وهذا ما نص عليه الحنفية والمالكية والحنابلة والشافعية، وأفضل وقتٍ لأدائها وهو وقت الاستحباب عند علوّ الشمس واشتداد حرّها، ولا خلاف بين الفقهاء في ذلك، واستدلّوا بما رُوي عن -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ ، أي حين تشتد حرارة الشمس، والفصال هي أولاد الإبل، ويُعلم من ذلك أن آخر وقتها قبيل الزوال، ويسمّى بقائم الظهيرة، وهو الوقت الذي نهى الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فيه لأنه وقت كراهة، حيث قال صلى الله عليه وسلم: ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حتَّى تَغْرُبَ ، وقد قدّره بعض العلماء بنحو عشر دقائق قبل دخول وقت صلاة الظهر |
وهذا قول أهل السنة والجماعة، وهم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وأتباعهم بإحسان.
11| وعليه لمن يريد أن يصلي صلاة الضحى أن ينظر إلى الشمس إذا ارتفعت قدر متر تقريباً، فحينئذ خرج وقت النهي، الذي يقدر بالدقائق عشرة دقائق إلى اثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط أن يزيد إلى ربع الساعة | وقت صلاة الضحى في الرياض يبدأ وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح أي أنه يبدأ وقت صلاة الضحى بعد ربع ساعة من شروق الشمس، ويستمر وقتها حتى إلى أن يقوم قائم الظهيرة وهو قبل صلاة الظهر بعشر دقائق، حيث يمكن أن تُصلى صلاة الضحى في أي وقت خلال تلك الفترة، وبخصوص موعد صلاة الضحى في الرياض اليوم الخميس 30 أبريل 2020 يبدأ من الساعة 5 |
|---|---|
| صلاة الضّحى هي من النّوافل التي داوم عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وحثّ عليها الصّحابة —رضوان الله تعالى عنهم-، فقد رُوي عن أبي الدّرداء رضي الله عنه قوله: «أوصاني خليلي بثلاثٍ: بِصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، وألا أنامُ إلَّا علَى وِترٍ، وسُبحةِ الضُّحَى في السَّفرِ والحضَرِ»، وقد ورد في صلاة الضّحى أسماء أُخرى، منها: صَلاة الإشرَاق |
قال بعض الناس لمالك بن أنس إمام دار الهجرة في زمانه، الإمام المشهور والعالم العظيم -رحمه الله- قال له بعض الناس: يا أبا عبد الله يقول الله سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى 5 سورة طـه.
6| صلاة الضحى من الأعمال الصالحات الباقيات، وهي دأب الصالحين، وهي طريق من طرق الفوز برضى الخالق عز وجل، وهي واحدة من أفضل الأعمال في حال المداومة عليها، وهي رافد من روافد الحسنات الوفيرة، ومن الأحاديث الكريمة عن صلاة الضحى: عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث :صيامِ ثلاثةِ أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أُوتِرَ قبل أن أرقد أنام متفق عليه | والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس لقول النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة الأوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم 748 والفصال هي أولاد الإبل ، ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس |
|---|---|
| وقال -عزَّ وجل-: فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ 74 سورة النحل | صلاة النهار في الضحى وفي الظهر كلها وقت صلاة، بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، نحو ربع ساعة بعد طلوع الشمس إلى زواله، إلى وقوف الشمس، قبل الظهر بنحو ثلث ساعة، ربع ساعة، وقت وقوف الشمس وقته قصير وتوسطها كبد السماء قبل أن تميل إلى المغرب، هذا يقال له وقت الوقوف -وقت نهي- والضحى كله وقت صلاة، والأفضل عند شدة الضحى، إذا اشتد الضحى يكون أفضل، قبل الظهر بساعة ونصف, ساعتين، هذا أفضل ما يكون لصلاة الضحى، وإذا صلى بعد العشاء إذا كان يخشى أن لا يقوم من آخر الليل،كان هذا أفضل النبي -صلى الله عليه وسلم- أوصى أبا هريرة وأوصى أبا الدرداء بالإيتار قبل النوم، والظاهر -والله أعلم- أنهما كانا يخشيان أن لا يقوما من آخر الليل؛ لأنهما يدرسان الحديث في أول الليل, فإذا أوتر الإنسان أول الليل فهو أفضل إذا خاف أن لا يقوم من آخر الليل، أما إذا طمع أن يقوم آخر الليل ووثق من نفسه أنه يقوم فالوتر في آخر الليل أفضل، كونه يؤخره إلى آخر الليل هذا هو الأفضل لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم من آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن صلاة أخر الليل مشهودة وذلك أفضل" رواه مسلم في صحيحه |
فأطرق طويلاً ثم قال: الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب, والسؤال عنه بدعة -يعني السؤال عن الكيفية بدعة- الاستواء معلوم.
15