الله يعين ايه ادري ان الله يعين. كلمات شيلة راح ورحل

فيحسب الإنسان بكليته جسدًا ونفسًا وروحًا إنسانًا روحيًا ومرة ثالثة نقول أن الروح القدس الذي سكن فينا يعطي لكل منا موهبته التي يؤدي بها عمله بنجاح 1كو12: 4 - 11

فمن هو ثابت في المسيح يعتبر كاملًا وبلا لوم ولا دينونة عليه.

21
قيام الليل.. فضله ثمراته.. وما يعين عليه
ومع جهاد المؤمن يضمحل ناموس الخطية فيزداد الفرح والسلام
كيف يعين الله مريد الزواج وهو لا يستطيع الباءة
، والذي رواه أبو سعيد وعائشة وعمر سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك هذان الاستفتاحان أقرب في الفريضة وأيسر على المصلين الإمام والمنفرد والمأموم، أما حديث علي وحديث ابن عباس في التهجد بالليل، كلها مطولة يناسبها قيام الليل كحديث عائشة اللهم رب جبريل وميكائيل
كلمات شيلة راح ورحل
وبدون هذا الرجاء نحن أشقى جميع الناس 1كو15: 19
حَكَمَ عليه بولس بان يُسَلَّم للشيطان لهلاك الجسد وهذا يستمر حتى نحصل على فداء أجسادنا الكامل أي حصولنا على الجسد الممجد الذي لا يستطيع أن يُخطئ، ولا يأتي إليه إبليس، وهذا معنى أن أورشليم السماوية لها أبواب رؤ13:21 فنحن ندخل ولا نخرج
وكذلك فإسرائيل حمل لقب البكر لأن المسيح سيأتي منه ويصير هو البكر الحقيقي وسينوب عنه نحن لا نخاف من أن الله يتركنا ولكن نخاف من ضعفي أنا إذ أن الإنسان العتيق يمكن أن ينفجر في أي لحظة مع إهمالي الجهاد، وانسياقي وراء شهواتي

.

13
قيام الليل.. فضله ثمراته.. وما يعين عليه
شج رأس نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وسال الدم على وجهه حتى يرى الناس وجه نبيهم صلوات الله وسلامه عليه وهو يعتريه ما يعتري وجوه المخلوقين فيقع في القلوب والعقول أن الوجه الذي لا يحول ولا يزول هو وجه الله الحي القيوم
كيف يعين الله مريد الزواج وهو لا يستطيع الباءة
هو يعرض علينا الخطية ومن يقبلها وينجذب يعود ويُصدِّق الشيطان أن هناك لذّة وسعادة في الخطية فينخدع من شهوته يع14:1 ، وبهذا فهو يكرر سقطة آدم الذي كذَّب الله وصدَّق إبليس ففقد فرحه، الفارق بيننا وبين آدم هو أن آدم حينما سقط لم يكن هناك وسيلة لغفران خطيته أو تجديد طبيعته، فمات
قيام الليل.. فضله ثمراته.. وما يعين عليه
حياة بر عوضًا عن موت الخطية، حياة بنوة عوضًا عن حياة العبودية للخطية، فنحن بالمسيح حصلنا على غفران للخطايا + خليقة جديدة وطبيعة جديدة قادرة على صنع البر
كما قال الله لإرمياء "قبلما صورتك في البطن عرفتك" إر 1: 5 ؟ الشيخ: التعوذ سنة للجميع، التعوذ بالله من الشيطان في أول القراءة والتسمية كذلك سنة للجميع، ومن تركها لا يتركها الآخر
وَلا يَسْعَى بِهِ إِلَى أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ، وَلا يُجَالِسُ بِهِ الأغْنِيَاءَ لِيُكْرِمُوهُ، إِنْ كَسِبَ النَّاسُ مِنْ الدُّنْيَا الْكَثِيرَ بِلا فِقْهٍ وَلا بَصِيرَةٍ كَسِبَ هُوَ الْقَلِيلَ بِفِقْهٍ وَعِلْمٍ، إِنْ لَبِسَ النَّاسُ اللَّيِّنَ الْفَاخِرَ لَبِسَ هُوَ مِنْ الْحَلالِ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ، إِنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ، وَإِنْ أُمْسِكَ عليه أَمْسَكَ، يَقْنَعُ بِالْقَلِيلِ فَيَكْفِيهِ، وَيَحْذَرُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الدُّنْيَا مَا يُطْغِيهِ فأولاد الله حينما يكونون في مجد سينعكس هذا أيضًا على الخليقة ، فالخليقة كمرآة تعكس حالة أولاد الله

ولذلك قيل في "اهتمام الجسد هو موت" لأن هذا يعتبر عداوة لله، فقد ألَّهَ من يفعل هذا إلها آخر غير الله، هو المال أو شهوته.

19
إنّ منزلتك عند آخر آية!
هذا معنى روح المسيح فهذا إنسان يسكن فيه روح الله
كيف يدخلنا الله النار على شيء لم ينهانا عنه في القران اليس الله ارحم الراحمين
من هذا كله و مما سبق الاية لا تبين اي فضل لابو بكر بل ربما فيها ذم
[3] من قوله: عقبة بن إلى الذي أظمأت نهارك وأسهرت
وهذه القوة تزداد مع الامتلاء بالروح جهادنا