| כתב הכניעה פורסם כמנשר מטעם הח'ליף עומר, והוא מכונה عهدة عمر | בתקופת הורדוס היה בית המקדש השני אחד המבנים הגדולים והמפוארים במזרח, כמו שכתוב בתלמוד: "מי שלא ראה בית המקדש בבניינו לא ראה בניין מפואר מעולם" מסכת סוכה, דף נ"ב עמ' א' ; עוד מסופר בתלמוד, שבית המקדש השני שבנה הורדוס היה בנוי מאבני כוחל, שיש ומרמר - אבנים חלקות בצבעים כחול, לבן וירוק |
|---|---|
| עזרא ונחמיה שעלו מבבל לארץ מעט אחרי בנית המקדש, הרחיבו את הישוב היהודי בירושלים, נחמיה בנה מחדש את חומות העיר |
הוא מבטיח את שלומם וביטחונם של תושבי ירושלים, אוסר על פגיעה בכנסיות ועל פגיעה ברכושם של התושבים, ומאפשר פינוי מסודר של אנשי השלטון הביזנטי, וזאת בתנאי שישולם מס לשלטון המוסלמי ויתקבל שלטונם.
30| בשנת 167 לפנה"ס בימי הונהגו גזירות כנגד קיום הדת היהודית, וביניהן ביטול והפיכתו למקום פולחן אלילי | שנאלצה לעזוב את המנותק עברה לקמפוס חדש ב |
|---|---|
| עובי הכתלים מוערך בכחמישה מטרים, עובי מספיק כדי לעמוד בעומס הנדרש למילוי עפר, אבל לא כל השטח שאותו הקיפו היה ממולא עפר | בצידו הדרומי של רחוב זה נמצאה , אשר נשאה גדול ממדים שהוביל ממפלס הרחוב אל הסטיו המלכותי |
קיימת סתירה בין המקורות אודות מידות האולם: על פי המשנה, האולם היה בגודל של 11X100 אמה, ובגובה 85 אמה.
29| רק הממצאים הארכאולוגיים המתייחסים לסוף ימי בית שני, מהווים עדות שאין עמה ספק | כאמור, ביום זה הכהן הגדול אף נכנס ל |
|---|---|
| במהלך רוב שלטון על אזור , מספר התושבים בעיר לא השתנה - בין 8,000 ל-10,000 נפש בדומה ל ול | תהליכים טבעיים של גאוגרפיה ופוליטיקה קבעו - מול ירושלים - מרכז פוליטי חברתי וכלכלי ב |
ב הידועה גם בשם הפכה ירושלים ל של לפי שמשה לפני כן כבירת.
19